История на коремния танц
Танцуването на корема е един от най-старите ориенталски танци, които съществуват. Комбинирайте елементи от Близкия изток заедно с други от Северна Африка.
На арабски е известен като raqs sharqi رقص شرقي („ориенталски танц“) или понякога raqs baladi رقص بلدي („национален“ или „народен“ танц). Вероятно произходът на термина „raqs sharqi“ е от Египет. Raks Baladi е много елементарен танц, практически без движение и с предимно движения на тазобедрената става. Еволюцията на този танц се нарича коремен танц или Raks Sharki на египетски.
Терминът "коремни танци" (на испански "коремни танци") според някои е лоша транскрипция или транслитерация на думата, която определя стила на танца Beledi или Baladi и обикновено се приписва на Sol Bloom, директор на шоута на Universal Fair от Чикаго от 1893г.
Raks Sharki включва движения на египетския фолклор, класически и съвременен танц, с големи движения, завои и движения на всички части на тялото, но особено на бедрото.
В Турция танцуването на корем е известно като Gobek Dans или Rakasse (турски ритъм).
Точният произход на тази форма на танц е обект на постоянен дебат сред феновете на танца, главно поради ограничените изследвания, проведени по темата. Повечето от проучванията са проведени от самите танцьори, в опит да разберат техния произход. Често обаче се пренебрегва, че голяма част от танците в Близкия изток възникват в социалния контекст, а не толкова в представленията на нощен клуб от професионални танцьори, което е най-видимата и бляскава среда. Това е причинило значително объркване относно истинската същност на този танц, което води до противоречиви теории в опит да се обясни произхода му.
Това са някои от съществуващите теории:
произлиза от танците на древен Египет
Той идва от религиозен танц, който някога се е практикувал от жриците на храмовете
беше част от традиционните практики за раждане в региона/ите на произход.
Той се е разпространил благодарение на миграциите на цигански народи и подобни групи от индуски произход.
От всички тях първият рядко се споменава, въпреки че има подкрепата на личности като египетския танцьор Доктор Мо Гедауи, който го популяризира. Основната подкрепа за тази теория се обяснява с приликите между позите на египетското изкуство и движенията на танца в съвременния му аспект.
Най-известната теория е тази, която я свързва с религиозен танц, който често се споменава в основните статии по темата и който е широко популяризиран.
Теорията, която го свързва с "практики за раждане" по силата на поредица от движения на съвременните Raqs Sharqi. Той е одобрен и разширен от мароканския танцьор и антрополог, известен също като Каролина Варга Динику и е свързан с преразглеждането на движенията, използвани за илюстриране или улесняване на раждането. Въпреки че тази теория няма „точка на произход“, тя има многобройни исторически справки от устен характер, освен че е цитирана в коментар на творбата „Танцьорът на Шамахка“.
Два броя предполагат циганския танц като негов произход. Смята се, че циганските народи и други подобни човешки групи биха могли да внесат тази форма на танц по време на пътуванията си или да я възприемат в движение и да я разпространяват. Благодарение на сливането на циганските форми на танц с Raqs Sharqi, тези теории се радват на по-голяма популярност на Запад, отколкото непременно в страните на произход - въпреки че това може да се дължи отчасти на преобладаващите предразсъдъци за тези народи.
Независимо от произхода, танцът има дълга традиция в Близкия изток. Въпреки ограниченията, наложени от исляма върху изобразителното представяне на хората, има някои примери за това в целия ислямски свят. Книги като Изкуството и архитектурата на исляма 650-1250 показват изображения на танцьори по стените на двореца, както и персийските миниатюрни картини от 12 и 13 век.
Извън Близкия изток танцът raqs sharqi стана популярен по време на романтичното движение от 18-ти и 19-ти век, като ориенталистки художници изобразяват харема на живота на Османската империя. По това време танцьори от различни страни в Близкия изток започнаха да показват тези танци на различни универсални панаири, често привличайки почти по-голяма публика от самата технологична изложба. Началото на киното включва някои от тези танцьори, какъвто е случаят с филма "Танцът на Фатима", който беше широко разпространен в театрите по онова време. Въпреки това той спечели силна критика за своята „непристойност“, като в крайна сметка дори беше подложен на натиск от страна на народа.