Икономическата организация
Нарушаването на варварските народи е дълготрайно явление с много сложни причини. Изглежда ясно, че тези варварски нашествия не са резултат от действие, настъпило в определени моменти, а по-скоро се състоят от прогресивно и бавно проникване на цели народи, от време на време съюзени с римляните, за да защитят Империята от заплахата на други чужди народи.
Правната система на вестгот е съвкупността от институции и законодателство, които са се развили на Иберийския полуостров между 5 и 7 век.
През 409 г. различни народи от германски произход навлязоха в Хиспания: суеби, вандали и алани.
Първите нашественици са окупирали полуострова с изключение на източния сектор на Картагинезе и провинция Тарагона. Кралят на вестготите Валия сключва пакт с римляните през 418 г. и образува фоедус, получавайки земи в Галия, за да засели, в замяна на борбата като федеративен народ на Рим, враговете на и без това много отслабената империя.
По този начин вестготското кралство е създадено в южната част на Франция със столица в Тулуза.
Вестготите проникват в Испания при управлението на Теодорико II и Еврико (453-484), окупирайки Тарагона и Лузитания, като Еврико е първият вестготски крал на Испания от Толоса, кралство, което завършва с поражението на Аларих II от франките в битка при Вуе през 507г.
След предимство на надмощието на Острогода в средата на 6-ти век, Атанагилдо прехвърля столицата на кралството в Толедо, оставяйки полуострова в ръцете на вестготите, след различни конфронтации с други германски народи като вандалите, емигрирали в Африка, и швабите, които са победени при управлението на Леовигилдо. Оттогава държавата Толедо остава единственият политически субект.
Нашествията: правна идиосинкразия на нашествениците
Трябва да се върнем към движенията на германските народи в Европа от III век с заселването на готите в Дакия и преминаването на франките през Тараконенсе към Африка и 376 г., през която вестготите минават през Дунава и заселват се в рамките на Римската империя. Има три различни момента при нашествието на Италия от германците:
402-409: година Аларик умира.
409-411: Атаулфо влезе в Тараконенсе година по-късно.
411 нататък: от фоедуса на 418 г. германските народи престават да се лутат, за да произведат раждането на различни политически общности, заселени на испанска земя като народи, съюзени с Римската империя и със задължението да я защитават срещу други нашествия.
Право и институции в германските народи: общи характеристики
Германското право се конституира като част от културата на този народ, като културата се разбира като съвкупност от модели на социално поведение, определени от материалните условия на техния изключително особен начин на живот.
Общностите на германския живот са съставени от семейни групи, съставляващи така наречената Sippe, термин, който се отнася както до общността на кръвните роднини на човек, така и по-точно до агнатичната организация на тези, които произлизат по мъжка линия от общ багажник.
Социалната схема на германците може да се определи като един от народите, съставен предимно от свободни мъже, сред които се откроява привилегированата класа, основана на кръвно благородство; Заедно със свободните мъже са и полусвободните, които, макар и да са били субекти на закона, ще се видят в отношения на зависимост и предоставят услуги на своя господар, като са междинен клас между простия свободен и слугата или роба.
Групата на робите се състои от онези, които не се подчиняват на закона и която до голяма степен се състои от военнопленници и техните потомци, изискващи специална церемония за тяхното излъчване и получаване на свобода, за да станат субекти на закона., като обикновено е свързан със своя господар като полусвободен в ситуация, подобна на римския колонист.
Свободните мъже често се групират в клиентелата или обкръжението, наречено Gefolge или комитус на могъщите господари, които поддържат или помагат на клиента в замяна на определени лични облаги, както и помощ във войната.
Обработката на собствените земи е била обща, но е имало и принципи на колективно обработване, съществуващи аграрни асоциации, които ще притежават общи земи, чиито парцели са получили името Геван. Къщата, овощната градина и частта, съответстваща на парцела, съставляват икономическа единица, наречена Hufe.
Германското право е поставено в набор от институции, които съставляват начина му на живот.
Създаването на вестготите: разделянето на земите
Правното основание за установяването на вестготите в Римската империя се намира във фоедуса, договорен през 418 г. между вестготския цар Валия и император Хонорий. Текстът, който не е запазен, произхожда от римския ius hospitalitas (институция, която фигурира в Теодосиевия и Юстиниановия кодекс. Настанените войници, получени благодарение на гостоприемството, което жителите са били длъжни да им дадат, дял в къща на Те, която е разделена на трети, една трета, която собственикът е избрал, една трета за войника и една трета остава за собственика.
Днес няма съмнение, че разделянето на земите датира от самото царуване на Валия.
Съществуването на споделени гори и ливади няма нищо общо със самото разпространение, тъй като такива области, като общото земеползване (compascua), остават извън разделението на земята.
Според Торес Лопес както големите имения, така и малките собственици са разделени, но Гарсия Гало вярва, че само големите имения е трябвало да бъдат разпределени, тъй като разпределението на малките имоти би оставило някои и други без подходящи средства за препитание.
Също така няма съгласие относно дела на актьорите. Торес казва, че разпределението е било една трета за римските провинциали, две трети за вестготите. Теорията на Гарсия Гало е, че, разделяйки само големите имения, вестготите получават една трета от така наречената terra dominicata (земя, която господарят експлоатира директно) и две трети от terra indominicata (която се отстъпва за обработка на заселници и наематели ). Трябва да се заключи, че римляните и вестготите са разделили земите на повече или по-малко равни части, тъй като две трети от земята на Индоминиката, въпреки че е била земя, която е загубена с разпределението, съответства на земи, които са преминали от родители към деца на заселници, с това, което в действителност загуби от тях, беше умерената рента, която колонистите плащаха. Само управляващата класа вестготи стават собственици на земя.