Храна, както се появява в Библията - Unidos x Israel
Откакто писането на Библията приключи, тя винаги е била и продължава да бъде източник на вдъхновение за мислителите и изследователите, които са търсили и продължават да го правят, за да намерят връзки с различни науки с свързаното там.
Бях поразен от конференция, обявена в университета в Тел Авив под името „Червено, червено. Поезия в Библията „Чудех се какво означават под„ червено, червено “? Тъй като знам, че текстовете, които съществуват в Библията, любопитството ми ме накара да присъствам на беседата на д-р Иджиел Забан.
Беседата се занимаваше с малко изучена тема в Писанията, „храната в Библията“, местата, където хората говорят за храна, ще се опитаме да анализираме и „тенджерата с храна в огъня през историята“.
Нека започнем с анализ на това, което е храна, ще видим, че храната не е само биология, тя съдържа организация, вкус, цвят, с този набор стигаме до поезия.
Храната ни води до социално взаимодействие, когато се провежда около среща на приятели или семейство, не забравяйте вечерите в петък вечер, религиозните празници, всичко е семейно събиране около храна, но тъй като споменахме тези срещи, слюнчените жлези започват да работим и вече се наслаждаваме на деликатеси, които ще хапнем по-късно, които в много случаи ядем от парти на парти.
Но нека не гледаме на храната като на еликсира на живота, който лекува всичко, възрастните хора сред нас си спомнят, че преди много години мероликите ги продаваха по улиците.
Учените все още не са създали, нито са засадили дървото на живота, което дава хапчета, които се хранят и лекуват.
В началото на света, в стиха от Битие 2-15-17, Бог поставя човека в рая и му казва какво може да яде, какво е забранено, те се отнасят до храната, забраната и диетата, „Ако ядете от дървото на живота ще умреш ".
Стих 3-5 нататък разказва, че когато са яли от дървото на познанието, сетивата на знанието са били пробудени, те са знаели, че са голи, храната е събуждала сексуални сетива, които не са чувствали преди.
Когато на Ной е наредено да построи кораба, в който ще прекара дълго време, в Битие 6 стихове 21 и 22 се казва, че Бог казва на Ной „Вземете със себе си цялата храна, която се яде, и я съхранявайте, и тя ще служи като препитание за вас и за тях. И Ной също »
С предишните точки за Библията д-р Забан започва лекцията си, концентрира се върху историята на Исак, Якоб и Исав, където ще се срещнем с „Червените, Червените“.
Важна е историята, на която ще се позовем, от която можем да научим много важни уроци, изучавайки техния живот, коментиращите в Интернет казват, че основните аспекти на тези три знака могат да бъдат реконструирани в други части на Библията, до модерен живот.
Историята започва в Битие 25, там е записано, че Ревека, съпругата на Исак е била безплодна, поради което дълго време тя не е могла да има деца, Исак се обръща към Бог с много молба, така че Бог дава на Ревека силата да забременее, Боже слуша молитви и след известно време забременява, в утробата му се случват странни неща, Исак се моли да моли Бога, той отговаря „Две нации са в утробата му“ и два народа ще бъдат разделени в утробата му.