Холивуд, „прогресивният“ рай на Педро Валин
Есето, което съм изпрял върху Годар! продава провокация и остава в рекламен клип
Публикувано 25.11.2019 05:15 Актуализирано
Обсъждането на политически етикет е тромаво и скучно. Най-простото човешко същество е твърде сложно, за да се впише в него. В първата му книга се прецаках с Годар! Защо трябва да обожавате американското кино (и да не се доверявате на авторското кино), ако сте културни и прогресивни (Arpa, 2019), журналистът Педро Валин прави извинение за Холивуд, което трае 285 страници, описвайки културна битка - известна и сигурно преодоляна - на киноманите, които обичат холивудските блокбъстъри срещу остарелите културисти, които оправдават европейските авторски филми.
Тезата е, че калифорнийската индустрия произвежда истории, които се вписват в категорията "кратки истории" (популярни разкази преди литературата), докато европейското кино улавя най-реакционния от буржоазната традиция на романа. Книгата е приета с оправдан интерес от пресата, тъй като поражда амбициите на обичайния културен дебат. Друго нещо е, че ги пълня.
Да започнем, преди да отворим първата страница: Холивуд има дълга и успешна традиция на адаптация на романи, точно както европейското кино обръща внимание на своите национални митове преди ХVІІ век, когато се ражда модерният роман с Дон Кихот. Второ, съмнително е, че имаме работа с две отрасли, а по-скоро - все по-често - те представляват две подразделения на една и съща. Така наречените алтернативни фестивали и продуцентски компании вече не представляват антагонистична сила за Холивуд, а по-скоро послушна кариера, от която да избирате нови залози. Както обяснява Валин, „Cahiers Du Cinema“ (библия за авангардно европейско кино) потвърждава културната стойност на холивудските занаятчии, докато ръководителите в Лос Анджелис обръщат голямо внимание на всеки автор с харизма от стария континент, тъй като това винаги е вероятно да бъде печелившо (случай на Алмодовар, Ханеке или Куарон). С това имам предвид, че във войната, за която ни разказва текстът, е заложено по-малко, отколкото изглежда.
Содома и Гомора
Нивото на подаване на есето в американската филмова индустрия граничи с рекламата. На страница 77 например намираме описание на Холивуд като „пространство на свобода, активизъм, подривно мислене, епикурейски интелектуалци и хедонистичен разврат. Мястото, където Ерол Флин той правеше големи партита за алкохол и наркотици, докато свиреше на пиано с мъжкия си член. Холивуд е най-близкото до легендарните Содом и Гомор че западната цивилизация е родила. Поне докато не сме измислили Магалуф ", пише той. Това ви кара да искате да влезете в машината на времето и да предупредите протестиращите през май 1968 г., че всичко, за което те искат, вече е в ход в Лос Анджелис и че следователно няма причина за барикадите, беше достатъчно да вземеш самолетен билет.
Валин силно се изправя срещу (понякога снизходително) всеки, който анализира киното от гледна точка, различна от „прогресивната“ парадигма
Има и други озадачаващи позиции, като разчитането на текстове на Уолтър Бенджамин да защити прогресивната парадигма, когато един от основните приноси на германския философ е неговата ожесточена критика към съвременната идея за прогреса, която е доминираща и до днес. Като цяло Валин се конфронтира силно (понякога снизходително) на всеки, който анализира киното от различна гледна точка на „прогресивния“ индивидуализъм. Най-мразените му културни мирогледи са марксизмът и католицизмът, които той смята за фетишистки културни утехи.