ХИЛЯД РЪКОВОДСТВО ЗА ЧЕТЕНЕ НА СЛЪНЧЕВИ СЛЪНЦЕТА

6) (По желание) Коя е Найибула? Какви интереси защитавате? (стр. 151 от Хиляди подметки). 7) (задължително) В Афганистан има четири основни етнически групи: таджики, узбеки, пуштуни и хазари. Знаете ли на какъв език говори всеки един? Бихте ли могли да намерите зоните на влияние на картата на Афганистан? Знаете ли името на главните командири? На страници 151-152 имате имена и вид на най-важните. Намерете ги и ги опишете. Между страници 214 и 241 имате някои обяснения за техните съюзи на властта. Обяснете какви са те. По-долу имате карта на Афганистан, където са разположени зоните на влияние на различните етнически групи. 8) Кои са талибаните? Кога влизат в действие? Защо го правят? Спомняте ли си разсъжденията на Рашид по този въпрос? Търсене между страници 253-260. Изглеждат ли оправдани? Какъв е кода на pastunwhali? 9) Познавате ли скорошната история на Афганистан? Какво беше причината за влизането на американците в Афганистан? Каква е текущата ситуация? Алваро Невадо Фернандес-Креспо (IES Bahía de Babel) 9

хиляд

Tandur ХРАНИ ИСПАНСКИ VALENCIÀ ОБЯСНЕНИЕ Shalquam (p.23) Sabzi (p.23) Kirichi ориз (p.23) Dishlemé (p.23) Aush (p.47) Daal (p.72) Okra Qurma (p.81) Borani (p.90) Aushak (p.90) Kofta (p.90) Manta (p.90) Mastawa (p.90) Sharab (p.212) Halwa (p.232) Jelabi (p.283) Kebabs from chapli (стр.347) Гааз (стр.362) Алваро Невадо Фернандес-Креспо (IES Bahía de Babel) 11

МУЗИКАЛНИ ИНСТРУМЕНТИ/МУЗИКАЛНО ИСПАНСКО ИСПАНСКО ОБЯСНЕНИЕ Shanai (стр. 16) Dohol (стр. 16) Музиката беше logari (стр. 75) Rubabs (p. 260) Tamburas (p. 260) Harmonios (p. 260) Dutars (p. 363) Ahmah Zahir Álvaro Nevado Fernández-Crespo (IES Bahía de Babel) 12

ДРЕХИ И АКСЕСОАРИ ВАЛЕНЦИАНСКИ ИСПАНСКИ ОБЯСНЕНИЕ Палми, боядисани с червена къна (стр. 18) Хиджаб (стр. 26) Бурка. Гривна от корнел. Колие с мъниста от лазурит. Висулка с форма на лист, от която висяха малки монети с гравирани луни и звезди. (стр.31) Раиран чапан (стр.39) Карамул (стр.48) Абригос пустин (стр.78) Тумбан (стр.238) Пирхан-Тумбан (стр.362) В допълнение към тези термини има още много, които обозначават обекти, оценки и институции. Ето някои, които предлагам да дефинирам: harami, kolba, jinn, kinchini (p.16), tandur, ulema, alif, ba, zá, tasbé (p.24), tahamul (p.26), gari (p. 39), ястегар (стр. 48), ника (стр. 56), истхоп (стр. 63), хамшира, ян, йо, намус (стр. 83), сужда (стр. 85), софра (стр. 98), хамватани (стр.98), газали (стр.103), инквилаб (стр.107), фатиха (стр.130), jatm (стр.130), шахид (стр.135), лоя йрга (стр.155), намаз (стр.161), pakols (стр.164), tofangdar (стр.164), alhamdulelá (стр.190), zhamat (стр.190), Kenarab (стр.197), dehati (стр.207), Нанг и Намус (стр. 208), бузкаши (стр. 215), лагаан (стр. 215), ahmaq (стр. 225), буркан (стр. 239), Алваро Невадо Фернандес-Креспо (IES Bahía de Babel) 13

Алваро Невадо Фернандес-Креспо (IES Bahía de Babel) 16

Алваро Невадо Фернандес-Креспо (IES Bahía de Babel) 17

Алваро Невадо Фернандес-Креспо (IES Bahía de Babel) 18

ДЕЙНОСТ 7 (незадължително) На страница 256-257 имате всички закони, които талибаните са приложили веднага след взимането на властта. 1.-Разберете с помощта на етичната книга дали това е формална етика или материална етика. Обяснете в какво се състои разликата и спорете за нея в този случай. 2.- Какво мислите, че възнамерява такъв набор от закони? Защо ги постановяват? Морално приемливи ли са? Как можем да определим доброто в обективен план? Трябва ли да се съгласим за това? Трябва ли да го наложим? Очевидно е. 3. - За финал напишете общо есе за моралните ценности и доброто, което отразява трудността на обекта на етиката: добър живот (както би казал Саватер). (Индивидуален). 4.1.5 НАМЕРЕТЕ ИЗОБРАЖЕНИЕТО ВЪВ ВРОМА. (Задължително) Обяснете къде в романа бихте поставили всяко изображение. Какво или кой е, малко обяснение. И накрая, степента му на важност в романа според вашето мнение. Номерирайте ги от едно до 13. Изображение 1 Някога е било крепост. Построили са го преди 900 години, за да защитават долината от нашественици. Внукът на Чингис хан я нападнал през 13 век, но те успели да го довършат. Трябваше самият Чингис хан да го унищожи. (гл. 21) Алваро Невадо Фернандес-Креспо (IES Bahía de Babel) 23