Фреди Меркюри, космополитен Вертер
Космополитизмът на Меркурий, отразен в „бохемската рапсодия“ и на Кабале, контрастира с подчертания провинциализъм на Великобритания и Каталуния
Филмът „Бохемска рапсодия„За живота на Фреди Меркюри, Необикновеният певец на рок група „Queen“, много го харесах и той ме заинтересува още повече, именно заради лицензите, които създателите на филма са взели със сценарий, който не отговаря напълно на историческата истина от живота на Меркурий и за решението му да скрие част от биографията си, за да превърне певицата умира от СПИН в модел на нашето време.
Филмът, премиерата в световен мащаб през есента на миналата година, тя получи по-добра оценка от обществеността, отколкото от филмовите критици. Причината за критиците: Фигурата на Фреди Меркюри, освен че съдържа, както казахме, няколко манипулации с датите на живота му, изглежда пресилено подсладена, като хомосексуалността на Меркюри, противоречивата му любов към Мери Остин, и привързаността му към традиционните семейни ценности, критикуващите черти на "биографичния", който в основата си е "бохемска рапсодия".
Причините на публиката: че Фреди Меркюри, освен че наистина чува неговия невероятен глас, се появява във филма и като герой ново от това време който няма име. Тази епоха, както писах няколко пъти, се характеризира с упадък на концепциите от по-ранната съвременна епоха, които бяха „суверенната нация“ и „революцията“. И според това намирам известен паралел между мита за Меркурий и този на Гьоте Вертер (1749-1832).
Паралелизмът между мита за Меркурий и Верте на Гьоте е изведен от упадъка на остарелите понятия, като „суверенна нация“ и „революция“
Мъките на младия Вертер”Беше ли епистоларен роман, написан от Гьоте през 1774 г., който създаде мит, този за страдащия любовник, който, лишен от любовта си - не само платоническата -, се самоубива, не по-малко от пистолетите на съпруга й, а той е облечен в син фрак и жълта жилетка по време на самоубийството си. Подобно е въздействието върху младежта от онази предромантична епоха, че тя се разпространява като заразна болест сред недоволните души - Вертер на Гьоте отнема живота си, четейки Лесинг (1729-1781), един от бащите на Просвещението. се самоубил с подобни ритуали. Но отвъд характеристиките на периода (някои мислят с нелепи тонове и дори „кич“ или сирене), Вертер е създаден и прочетен през 1774 г., тоест това е произведение, което влияе на младежта преди датите на двете големи революции политики от този век, американската, от 1776 г. и особено френската, от 1789 г.