Диетата, базирана на царевица, може да допринесе за разпадането на маите Fracto Report
Ново проучване показва, че диетата, базирана единствено на царевица в древния свят на маите, може да бъде една от причините, довели до разпадането на империята. Изследователите Клер Еберт, Джули Хогарт, Хайме Ауе, Брендън Кълетън и Дъглас Кенет изследват ролята на древната диета на маите в издържането на периоди на тежък климатичен стрес и представят доклад, публикуван в списание Current Anthropology.
Те проучиха останките от 50 човешки погребения от древната общност на маите Cahal Pech, намираща се в Белиз, и успяха да ги класифицират и датират между средния предкласик (735 до 400 г. пр. Н. Е.) И Terminal Classic (800-850 г. сл. Н. Е.). В допълнение, чрез различни молекулярни изследвания те успяха да определят индивидуалните диети на маите и как те се променят с течение на времето.
Те отбелязаха, че за Terminal Classic анализираните останки показват голямо увеличение на дела на растенията С4 в храната, което включва царевица като основна култура на маите. За разлика от тях, по време на предкласическия и ранния класически период, първите обитатели на Cahal Pech са имали разнообразна диета, която освен царевица включва диви растения и животни.
Преминаването от разнообразна диета към такава, базирана на царевица, може да бъде една от причините за социално-политическия упадък на маите в Cahal Pech между 750 и 900 г. сл. Н. Е. В този период нарастването на социалните йерархии и разширяването на населението доведоха до засилване на производството и зависимост от царевицата.
Когато Кахал Печ се сблъска с тежка суша, царевицата не устоя и обществото, зависимо от тази храна, претърпя глад, който вероятно накара членовете му да напуснат града.
Първият късометражен филм за виртуална реалност, създаден във Веракрус
Бегачът на Рарамури ще се появи на големия екран
Може да харесате още
Поетика
тези от нас, които идват
от дупките на лайна,
опустошените от опустиняването
от полетата,
тези от нас, които бяха опустошени от войната,
изкоренените се трансформират в страховития марас.
обикновените групери,
кои испанците мислят, че трябва да бъдем
проснат на копър
благодарим ви, че ни спасихте
да издържи в варварство,
тези от нас, които сега пишат на испански
и трябва да се чувстваме щастливи, за да не продължаваме да общуваме
в фрагментирани езикови усуквания.
тази купчина малки държави или царства,
или номадски или заседнали племена на юг от Рио Гранде,
където малките черни глави се роят с милиони.
Грозните, рошавите коси, слабите и тръбите
ядат царевица, смукатели на сладолед
нанизани на пръчки.
Любителите на пикантни, мазни пилешки супи,
от космати свински кожи, пържени в мехурчета масло
в ръждясали контейнери.
тези от нас, които вече не могат да държат снопа
че ни рунят сега
както преди сто години,
като двеста,
вече загубихме броя,
с когото сме се сблъсквали няколко пъти
с малкото, което имахме под ръка
в Лас Сеговиас,
на река Сан Хуан,
в Сиера де лас Минас,
във вулкана Гуазапа,
в Monimbó или в Managua,
докато бяхме картечни,
бомбардиран и опушен.
сега, когато пристигаме
до нейните граници,
скачайки по стените
които наивно вярват, че могат да ни спрат:
ние сме тези, които са били взети под внимание
неизбежна опасност за Pax Americana,
тези, които са искали да елиминират in situ
с професионални резбари
тези, на които е платено сребро
константа и звук.
мексиканските страни,
скапаните държави,
хайверите-убийци,
едва наполовина цивилизованите,
неблагодарността на делата
което направиха за нас
тези, изпратени от техните величества
най-католическите крале на Испания.
Какво да правим с нас?
Къде могат да ни сложат, за да не пречим,
за да спрем да създаваме проблеми на добрите граждани
че не могат да губят време в мислене
Как да се обадим един на друг?
Въпроси, които не бива да задаваме,
може да се осмелим да им отговорим