Балканското гнездо на стършелите - цифрова история
Ако в Европа е имало зона на специален конфликт през целия 19-ти и началото на 20-ти век, това място са били Балканите, където, от една страна, борбата на различни народи за независимост от Османската империя и борбата на две империи, австро-унгарската и руската, за нейния контрол и излизането към Средиземно море. Към това се добави и борбата на новите държави една срещу друга. Конфликтът в тази област - „гнездото на стършели“, както се наричаше по онова време - в крайна сметка ще доведе като още една причина към Първата световна война.
Изглежда, че Балканите са били предназначени да бъдат вечна гранична зона. По римско време те са разделяли цивилизацията и варварството. С разделянето на Империята това беше зоната, където беше изтеглена границата и точно през същото това място щеше да премине нова дивизия, сега между Империята на Карл Велики и Византийската империя - санкционирана в Договора от Аахен през 812 г., и по-късно, след като Балканите са завладени от турците, те стават границата между исляма и християнството. И след Втората световна война през него премина Желязната завеса, разделяща капиталистическия и комунистическия свят.
От друга страна те бяха „смесена торба“ от народи. Идвайки от север, те са създадени през V век от н.е. народи от славянски произход - сърби, хървати, словенци, българи, арменци, наред с други - които са образували царства - от 9-ти век нататък - в постоянни промени и борби, и това ще е началото на национализма от 19-ти век, за да претендира за независимост от османската Империя, която е завладяла цялата област - дори достигайки Виена - през XIV век. Към народите от славянски произход също се присъединиха румънците, които запазиха римския си произход, и гърците - от индоевропейски произход - които заявиха своята независимост в памет на класическото си минало. Следователно имаше голямо разнообразие от езици и диалекти: гръцки, румънски, сърбохърватски, сърбохърватски, българо-македонски.
Наред с всичко, разнообразие от религии, католици - хървати и словенци - православни - сърби и българи - и мюсюлмани.
Всички тези различия и обстоятелства ще излязат наяве от 19-ти век, когато строгият контрол, който Османската империя е упражнявала върху района, започва да намалява, в резултат на вътрешните проблеми, които Империята страда - и реформите, проведени от Селим III и mahmûd II-. Идеите на Френската революция подхранват независимостта на различните балкански национализми, както и последвалите революции от 1830 и 1848 г. Гръцката независимост несъмнено е най-големият показател, въпреки че понастоящем няма да бъде обсъждана, като се фокусира само върху българската независимост, Сръбска и румънска, както и двете балкански войни в началото на 20 век.
През 1815 г. се появява нов лидер, Обренович - който е направил голямо състояние с предишните конфликти -, който провежда ново въстание, което позволява на Виенския конгрес да признае Сърбия. Скоро се завръща Караджорджес, който е убит през 1817 г., започвайки битка между семействата на двамата водачи, завършила с коронясването на Обренович за принц на Сърбия и която отново е получила одобрението на царя. След години на теглене на въжета Османската империя подписва Договора от Акерман през 1826 г., а по-късно и Адрианопол през 1829 г., с който отново дава автономия на Сърбия, както и признаването на наследствено княжество, което Русия не като мен. Въпреки че между 1839 и 1867 г. членовете на фамилиите Караджорджес и Обренович се редуват в княжеството.
Към 1867 г. турците напускат територията - след като сръбските територии са разширени - и Сърбия на практика се превръща в независима държава, която е ратифицирана от Берлинския конгрес през 1878 г., макар и сега в съответствие с австрийската политика - тя окупира Босна и Херцеговина, предотвратявайки Сърбия от излаз към морето. Целта му беше да създаде икономически национален пазар, който да се простира през по-голямата част от Балканите до Солун, който поради тези претенции стимулира съперничеството на двете семейства.
ХЪРВАТИ И СЛОВЕНЦИ
Хърватите, както и останалите, са попаднали под османско владичество през 12 век, а последователно под унгарско, венецианско и австрийско управление през следващите векове. В цялата Австрийска империя благородството имало свой диета, подобно на други територии на обширната империя. С австрийската двойна монархия хърватските територии попадат под унгарска администрация. Въпреки че в Унгария някои смятат, че Хърватия е просто провинция, докато други смятат, че трябва да има федерални отношения, а други, които считат Хърватия за суверенна държава. Въпреки че с лица, признали хърватския език, се смяташе, че кралят на Унгария също е на Хърватия, че парламентът е един и същ - с 40 хърватски депутати - и законите му са еднакви. Те поддържаха само забрана, назначена от унгарската изпълнителна власт, и просто автономна администрация във вътрешните работи.
България е била друга средновековна държава, която е била интегрирана под Османската империя и несъмнено е била един от най-трудните национализми в процеса на независимост.
Българите не се поколебаха да изпратят доброволци в Сърбия през 1804 г. - което щеше да им бъде враг малко по-късно - да подкрепят въстанието, което извършиха на тази дата. Те подкрепиха Русия във войната срещу турците между 1806-1812 г. и в Букурещ беше създаден Български националистически център, оглавяван от Софронио де Враца. През 1821 г. те участват в гръцкия бунт, а между 1828 и 1829 г. отново подкрепят руснаците в борбата им срещу османците. Те се опитаха да им предоставят автономия в Адрианополския договор - който предостави окончателна независимост на гърците и автономия на сърби и румънци - нещо, което те не постигнаха.
Въпреки че са един от най-активните народи, до този момент българите са подкрепяли само други въстания, без да са провеждали свои, така че през 1835 г. те са планирали въстание, което ще бъде ръководено от Велчо, който е спрян от турците заедно с много други. През 1837 г. има нов опит под ръководството на Върбан Панов и Крестин Нешин. Не успя, но други последваха и през 1841 г. османците извършиха широки репресии както на българи, така и на сърби и изгнание на голям брой от тях, които започнаха да се обединяват, за да се борят срещу османците. Нов бунт, през 1850 г., също не е бил успешен, с последвалите репресии над българското население. След Кримската война, между 1853 и 1856 г., българското освободително движение е активирано отново, въпреки че този път руското поражение и британската подкрепа за турската империя ще го накарат отново да се провали. По това време се появява Георги Стоичков Раковски, който се превръща в един от основните активисти на българската национална революция.
По това време по същия начин ще има по-силни националистически настроения, с икономическата подкрепа на все по-засилена буржоазия, която ще се стреми да създаде национално образование, което предотвратява турското и гръцкото влияние. По същия начин се създава национална църква, която се освобождава от патриарха на Истанбул, с правилно български епископи, нещо, което се постига от 1860 г.