Астрономическите корени на науката Рамадан СВЕТЪТ

рамадан

Първа четвърт, начало на Рамадан. W. HOLWERDA/UNIV. UTRECHT

Астрономът Рафаел Бачилер ни разкрива в тази поредица най-зрелищните феномени на Космоса. Теми за вълнуващи изследвания, астрономически приключения и научни новини за Вселената, анализирани в дълбочина.

На 18 юни 2015 г. се чества началото на Рамадан от 1436 г. на Хигирата. Но през 2014 г. Рамадан започна на 28 юни, а през 2016 г. ще започне на 6 юни. Също така всяка година началната дата на Рамадан може да варира с един ден в зависимост от мястото или града. Защо датата на Рамадан се променя в нашия календар?

Мюсюлмански календар, Иран 1863, Музей Липа Щутгарт. К. ХАЙНРИХ

Прецизното определяне на началото и края на Рамадан е от голямо значение за вярващите мюсюлмани, които трябва да практикуват ежедневно постене от изгрев до залез през целия този период. Рамадан е деветият месец от ислямския календар и за да разберем правилата, които определят датите на този свещен месец, трябва да разберем как работи този календар.

Първият полумесец и неговите трудности

Мюсюлманинът е чисто лунен календар и следователно основната тухла, върху която е построен, е лунацията или лунният месец: времето, необходимо на Луната да обиколи Земята. В най-традиционната си версия мюсюлманските месеци започват с първата гледка на кола маска след всяко новолуние. Но естествено това наблюдение зависи от всяко място, което означава, че месеците могат да започват по различно време на различни места. По-конкретно, на всяко място месец Рамадан започва със залеза на деня, в който восъчната четвърт се наблюдава за първи път след новолунието от предходния месец Шааббин.

В допълнение към конкретното място, наблюдението на първата восъчна четвърт след новолунието зависи от много фактори: атмосферни условия, метод на наблюдение и т.н. През цялата история са приети различни основни правила, за да се предскаже това първо наблюдение и напоследък се полагат значителни усилия за прогнозиране на видимостта на восъчната четвърт въз основа на относителните позиции на Слънцето, Луната и Земята, но тя продължава, без да съществува единно правило, което определя началото на ислямските месеци.