Антигона и нейните братя
Случаят с Антигона е удивителен. Вероятно измисленият герой е успял да поддържа през вековете своята репутация и признание на най-високата точка над модата и аватарите. Творбата на Софокъл, върху която е основан неговият мит, е постоянно цитирана, превеждана, четена и изпълнявана; във всяка епоха, във всеки стил се появиха нови автори, които пренаписаха историята си, преинтерпретираха я и я запазиха като основен елемент на героизъм и гражданска съпротива ... Няма година Антигона да липсва от нито един театър в света и няма уважаваща себе си актриса, която да не направи всичко по силите си, за да я въплъти.
И ако не е Софокъл, това е на един от безбройните му ученици. Сега, в Мадрид, без да се стига по-нататък, в Naves del Matadero, Antígona de Anouilh повдига завесата.
И честно казано, въпреки че ще отида да я видя, това надценяване на хероина ме дразни малко, наред с други причини, защото оставя на много лошо място това, което имам за мен, което заслужава истинско място в разглеждането на хората: неговата сестра Исмене.
Децата на Едип
В гръцката митология Едип стана крал на град-държава Тива, след като се ожени за Йокаста, за когото не знаеше, че е майка му и с която имаше четири деца: двама мъже, Етеокъл и Полиник и две жени, Антигона и Исмена . Когато Едип откри греха си, той се примири по свой начин и това беше примирение: той извади очите си и даде трона на децата си от мъжки пол, при условие, че те се редуват всяка година. Етеокъл започна да царува, но когато трябваше да подаде оставка, за да отстъпи място на брат си, той отказа, сякаш беше предшественик на някои настоящи кантаманани. Полиник, справедливо ядосан, отишъл в Аргос, съседна държава, съюзил се с царя си и тръгнал да завладява Тива със сила. И двамата братя се изправиха пред градската порта и се избиха.
Засега всичко горе-долу нормално. Не казвам, че това се случва всеки ден, но не е нещо, което не ни е писнало да гледаме във филми и телевизионни сериали.
С мъртвите наследници, престолът на Тива преминава по естествен път при Креон, брат на Йокаста и следователно чичо на четиримата братя. Логично, законно наследство, което никой, доколкото е известно, не поставя под съмнение. И първото решение, което Креон взема като легитимен монарх, е не друго, а да приложи закона: той нарежда погребението на Етеокъл, който е загинал, защитавайки града и, напротив, постановява, че трупът на Полиник, който е бил с лице към нея, оставете на милостта на лешоядите.
Това беше законът, казвам, законът на град Тива.
Дъщерите на Едип
И тук се появяват сестрите на мъртвите. Антигона, най-голямата, много желаеща, с много характер, казва, че законът няма значение за нея и че тя трябва да погребе брат си Полиник, предателя, защото така го искат боговете. По-разумно, но не глупаво, тя е много ясна: „Не презирам боговете, но се родих неспособна да устоя на нашите съграждани“. Той не е в състояние да наруши закона, не по-малко. Законът на града, който всички са дарили.