Ако сте за аборта, бихте ли изяли плод
Има трънливи въпроси, които нямат еднозначен отговор. В който едва ли ще постигнем консенсус (не споразумение за съвместно съществуване). В която се установяват произволни линии, а не еднозначни истини. Където моралната интуиция е толкова мощна, че не само разумът може да бъде намекван.
Абортът е един от тези проблеми. За тези, които са за, плюсовете и минусите са балансирани; или може би е установено, че има линия, в която можем да разглеждаме конгломерат от клетки на човек (например, проабортистът не е за убиването на деца, а само на фетуси). За онези, които са против, обаче, моралната интуиция тежи повече: има недосегаеми въпроси, дори и да не реагират на методични разсъждения.
Фондация за святост
Всички имаме морални интуиции. Ние смятаме, че има неща, които са правилни или грешни, независимо дали са рационални, практични или обясними. Например, ако видим медицинска сестра, която нежно гали пациент в кома, докато си върши работата, ние интуитивно ще считаме, че тази медицинска сестра е добра в професията си, предполага тя, е морално надеждна. И ние ще поддържаме, че дори да знаем със сигурност, че пациентът не чувства нищо, тоест: няма значение дали сестрата го гали или не, за да изпълнява работата си правилно. И все пак. харесваме сестрата да се държи по този начин.
Това е само граничен пример за изясняване на начина, по който работят нашите морални интуиции. Сериалът на HBO, The Terror, всъщност разкрива двете морални позиции, които могат да бъдат заети, когато се сблъскате с проблем: идеалът или консеквенционистът. В поредицата виждаме как група хора трябва да извървят стотици километри безплоден пейзаж с почти никакви провизии. Идеалът счита, че има недосегаеми морални ценности, дори ако те водят до проблем: ние трябва да носим ранените или болните, дори това да означава, че походът се забавя и в крайна сметка всички умират. Консеквенционистът смята, че оцеляването трябва да се направи на всяка цена и не се колебае да остави ранените или болните зад себе си (или дори да се съгласи да изяде телата им), за да постигне максимално добро за максималния брой хора.
Идеалът вероятно ще свърши мъртъв, както и всички, които го следват. Консеквенциалистът със сигурност ще се окаже жив, а също и част от тези, които не са били ранени или болни. Какъв свят предпочитаме? Няма верен отговор. В зависимост от отговора си, ние ще сме склонни да имаме по-развити морални интуиции в един или друг смисъл. Достатъчно е да се каже, че главният герой на The Terror е идеалът, а последователният е злодей. Главният герой просто потвърждава в един момент от поредицата, че предпочита да умре като човек, отколкото да оцелее като нечовек.
Тоест за идеалистите общото благо (получено от рационално изчисление) не е най-важното, а ценностите, поддържащи тяхното съжителство с другите (получени от морални интуиции).
Тези морални интуиции, които изграждат недосегаеми ценности, далеч от дълбокия рационален контрол, са определени от психолога от Нюйоркския университет Джонатан Хайт, автор на „Умът на справедливия“ като „Фондация за святост“.