Жени в ислямска робиня или кралица SWI

Функция за търсене

Преди началото на годишната конференция на Централния ислямски съвет във Фрайбург. Ключов камък

робиня

В швейцарските медии често се изобразява негативен образ на мюсюлманските жени, като дискриминиран по пол и под натиск. Какви традиции принадлежат на исляма и какви са местните обичаи, които нямат нищо общо с тази религия? swissinfo.ch попита 3 жени от Швейцария, приели тази вяра.

Това съдържание е публикувано на 30 юни 2016 - 11:00 30 юни 2016 - 11:00 Сибила Бондолфи

Тя е доктор по право; като журналист е работил между другото за NZZ, K-Tipp, Saldo, Plädoyer и Zürcher Oberländer.

  • Deutsch (de) Frau im Islam: Sklavin oder Königin? 4 heikle Fragen
  • Português (pt) Mulher no Islã: escrava ou rainha? Четири спорни задачи
  • 中文 (zh) 伊斯兰 女性: 女奴 还是 女王？
  • Français (fr) La femme dans l’islam: rob ou reines? 4 въпроса деликатни
  • Английски (bg) Дали мюсюлманки са робини или кралици?
  • Пуски (ru) Женщина в исламе: рабиня или королева?
  • 日本語 (ха) イ ス ラ ム 教 で 女性 は 奴隷？ そ れ と も 女王 様？
  • Италиански (it) Donne nell’islam: schiave o regine? Quattro domande scottanti

Когато хората говорят за исляма и ролята на жените в Швейцария, честите теми са завесата на лицето, равните права, многоженството и осакатяването на женските гениталии.

Как трябва да се отнасяме към жените според Корана - и независимо от културата, традицията и политиката на конкретен обект?

Барбара Велджи, Наталия Даруич и Нора Или са практикуващи мюсюлмани. Нора Или е съветник по въпросите на жените в радикално-ислямската асоциация „Централен ислямски съвет Швейцария Външна връзка“ (IZRS). Наталия Дарвич е шиит; другите двама сунити. И тримата добре познават Корана и го следват докрай. Те също се идентифицират с ценности като женската еманципация и правят ясна разлика между културата и религията. Нека да видим какво мислят по следните въпроси:

  • Булото

Покажи повече

На какъв език говорят швейцарците?

Културният пейзаж на страната е езиково преплетен и непрекъснато се променя.

Дарвич и Велджиджи са го използвали в ранните години на своето обръщане, само за да се молят. И тримата са съгласни, че Коранът заявява, че жените го използват. И тримата сега го носят. Нора Или дори с покрито лице, но твърди, че това не е задължение на свещената книга. Наталия Даруич напусна работата си, преди да реши винаги да носи покрита глава.