За красота, грозота и човешки тела Списание Replicante

Две четения в началото на годината

Авторът разказва за две книги, които говорят за човешкото състояние, тъй като те говорят за красота и грозота, първата и човешкото тяло, втората.

Голямата красота

Никога не съм си представял да започна да чета книга в публично министерство, на 30 януари и в миналото по меридиан. Още от младостта ми виталистичният ми ум създава идеята, че книгите са тези, които избират своя читател, а не обратното, и в този случай, докато иска справедливост в чакалнята на публичен офис, това беше Великата красавица. Човешкото състояние в цялата му сложност (2016), от философа на Поблано Рикардо Питър, който ме придружаваше в процеса.

грозота

Представяне на неандерталец.

Сгушен в пространство от бяла светлина, с метални седалки, поддържани от кофи, тънки растения на ръба на последното издишване и полиция, пристрастена към цигарите, извадих книгата от чантата си. Луис и адвокатът прошепнаха нещо за инцидента с някои съседи, като ги помолиха да смекчат силата на постоянната и повтаряща се музика.

Там бях, с тялото си внимателно към всичко, което се случваше около мен, но с ума си, заинтригуван от сложната предпоставка, която авторът на тази книга величествено поставя: Какви неща намирате за грозни? Какъв въпрос по това време! Какви неща намирам за грозни? Намирам за грозно да съм тук, в депутат; Намирам за грозно, че ме молят да бъда толерантен към постоянния шум; Намирам за грозно, че когато повишавам тон, за да помоля за малко мълчание, получавам само плюене и насилие.

Поех си дълбоко дъх, огледах околността и се уверих, че Луис е на същото място като мен, защото не е изненадващо, че преди неговия благословен късмет НЛО го беше отвлякло. Продължих да чета. Глава 1. „Презумпцията на философията“. Какво намерих там? В допълнение към различните концепции, които философията е имала от древна Гърция до наши дни, авторът казва, че този набор от разумни разсъждения е отговорен за осмислянето на естетиката и какво е естетика, ако не онази морална дисциплина, която определя какво е красива, грозна, вярна, добра или лоша и това дори се равнява на правораздаване.

Тъй като гърците, казва Петър, имаме идеята, че красотата върви ръка за ръка с добротата, правилната, чиста и следователно грозна се определя просто като липса на благодат. Но авторът настоява, че красотата, която се поддава на изискванията на красотата, всъщност се поддава на културната стойност на красотата, никога на самата красота.

Бях изненадан, като ги видях отгоре надолу. Търся табелите, за да знам фамилиите им. Те са гримирани силно, с бронежилетка и пистолет на кръста.

Можем да предприемем пътуване през историята и ще открием, че темата за красотата винаги е присъствала в почти всички области, които ни интересуват, тъй като ходим изправени. Например в папируса Еберс (около 1500 г. пр. Н. Е.) Голямото привличане, проявено от въпроса за красотата, е записано в повече от 800 параграфа, 700 рецепти и магически формули, ограничавайки се оттогава до силуета, до изображението, външния вид, физическата фигура. На какво ни учи това? Рикардо Питър уверява, че първо искаме да поправим работата на природата, а второ - да я обновим и преодолеем.

Луис продължава да говори с адвоката. От камиона, който виждам зад прозорците, те излизат и вкарват възрастна двойка. Ченгетата са хубави. Бях изненадан да ги гледам отгоре надолу. Търся табелите, за да знам фамилиите им. Те са гримирани силно, с бронежилетка и пистолет на кръста. Една от тях, най-младата, на трийсет години, носи мобилен телефон с корпус на Hello Kitty и ноктите й, боядисани с малки червено-черни точки. Това красиво ли е или не? Как да намерим красота на място, създадено за дискомфорт?

Двойката в микробуса седи срещу мен. Дамата се опитва да оправи косата си, завързана в дебел сив възел. Мъжът със светли очи и алкохолен поглед поддържа известна гордост, но бедността е прословута и го раздава. В този момент осъзнавам, че критикувам всичко около себе си въз основа на основната преценка дали изглежда грозно или красиво. Всичко ми се струва грозно. Дори растенията. Но знам, дори с моите философски ограничения, че сетивата ми са обусловени от култура.

Без съмнение, заниманието с физическия аспект завършва с мисълта за ума, а за Рикардо Питър това води до грозота. Този мислител, който беше и терапевт - за съжаление той почина миналата 2018 г. - казва, че грозотата няма нищо общо с нашата конвенционалност относно грозното. За него истинската грозота се крие в четири етапа.

Първият е физически, да, но не от деформацията или асиметрията на тялото, а от загубата на граници или излишния контрол върху външния вид. За това тя дава пример с анорексия и излага невероятния случай на оцеляла от тази болест, наречена Мая Хорнбахер, която казва, че гладуването е женското начало на днешния ден, както беше при припадането във викторианската епоха.

Вторият етап е психиатричната грозота, която се отнася до неразбирането на лудостта, до социалното отричане, че всички хора са бифронтални и че по своята природа ние носим неизлечимо същество, защото всички ние имаме нещо осъдително, което ревниво пазим, за да не го имат нужда да го покажат. За това той дава пример и оправдава Дон Кихот, чиято лудост няма нищо общо с демоничното притежание, а с нещо по-естествено: криза на безсмислието. Кой не е минал през това?

Третият етап е емоционалната грозота, която той обяснява с книгата на Антоан дьо Сент Екзюпери „Малкият принц“ (1943). За Рикардо Питър емоционалната грозота се крие в афективен провал и следователно в цялата онази токсична бъркотия, в която изпадаме, за да саботираме чувствата си отношения. Екзюпери беше ярък пример за непознаване на емоциите му, тъй като каза, че обича жена си Консуело, но я обиди, отблъсна я и след това, след като се почувства изгубен, я боготвори.