В същото време Марина, Марина
Рейна Мария Родригес говори за Марина Цвитаеева с авторитета на този, който се обажда по име. Близката сянка на Марина се филтрира в светлината на едно непрекъснато четене през годините. Този текст може да бъде прочетен по начина на декларация за поетика.
От REINA MARÍA RODRÍGUEZ Galaxia Gutenberg публикува том, наречен Vivir en el fuego с признания на Марина Цветаева, а в своя пролог Цветан Тодоров казва какво се случва с тази писателска раса, която е Марина; онази раса, която не се страхува от изповедалнята, ежедневника, свидетелството, какво се случва в техния изживян живот: „През целия си живот тази нечестива жена не спира да изповядва. Прави го чрез писма, които понякога се обръща към много близки приятели, а други към непознати. Той продължава своя монолог в съобщения, съдържащи се в работните си книги. Освен това той попълва множество тетрадки с кратки бележки за това, което чувства и какво мисли [...]. Тя създава вълнуваща история за себе си и своето съществуване, но също така и за своето време [...]. Това живопис […] е биография в най-буквалния смисъл ”. А самата Цветаева признава: «Защото в действителност не става въпрос за: живот и писане, а за живот-писане и: писане-живеене [...]. Отнемете ми писането - и аз просто няма да мога да живея, няма да искам, няма да мога ”.
Чист нерв и напрежение на клавиатурата без ограничения. Тя и нейните сълзи срещу "стените на рутината", казва той. За мен непостоянството е неговата основна ценност: лабиринтните му контрасти, аристократичността над бедността. Строфите се пресичат: има абзаци, които не са намерени под тяхната фина ирония; неговият твърд и независим характер.
Марина Цветаева и дъщеря й Ариадна Ефрон (Алия)
В Марина любовта е елемент. Той търсеше претекст, дори самоизмама, за да се влюби и така да постигне текста: „Поема на края“, направен за Константин Родзевич, несъществен човек в живота му. (Ефрон, съпругът й, знаеше много добре онази сила в Марина на „нереализираното“). "Признавам Бог само в нереализираното", каза тя. Защото „Цветаева беше онова момиче, което избра за своя любов странно същество с облика на дож, когото тя намери - Дявол, а не Бог - в своеобразна поетична и морална програма“, казва тя в своя пролог към „El canto y“ ла пепел, испанският поет Олвидо Гарсия.
Борис Пастернак го запозна с Райнер Мария Рилке с писмо и тримата проведоха епистоларен разговор, който продължи цялото лято на 1926 г. Пастернак се срещна с Рилке, когато беше дете (1900 г.), баща му се срещна с поета във влак. Никога повече не се виждаха. Марина каза за тези писма: те са „тялото на мисълта“ и тя ги даде за публикуване след петдесет години: „когато всичко е минало, то е напълно приключило ...“ В последното си писмо до Рилке Марина казва: то идва с думи, а никога с действия ”, доказателство, че Марина е превърнала реалността в литература и обратно:„ в цял Париж нямам душа и извън Париж - по света - сестра ми Азия и Борис Пастернак са в Москва ".
Така и Германия беше заблуда за Марина, другата й родина: „В мен има много души. Но основната ми душа е немски. В мен има много реки, но основната ми река е Рейн. " Неговата страст към Германия и към музиката: „Определено усещам музика през Германия. На света има държава - Музиката, нейните жители - германците “.
Русия, както вече знаем, беше мания за Рилке. "Той обичаше Русия, както аз обичам Германия, с цялото непричастие на кръвта и свободната страст на духа", каза Марина. Лу Андреас-Саломе - който е роден в Санкт Петербург - придружава Рилке при първото му пътуване до Русия, след това той учи руски след една година, пише за руското изкуство, също цикъла стихове "Царите", от "Книгата на изображенията", „Кон през нощния град“ от Нови стихотворения; среща Иван Бунин, превежда Чехов и иска да напише книга за двете му пътувания до Русия. „Все по-ясно виждам, че Русия е моята родина - всичко останало ми е чуждо“, казва Рилке. И сега виждам, че публикуването в Куба на пълната поезия на Рилке беше за мен подход към Русия, към неговите стихове. В Марина тази връзка на противотежестта срещу неверието, родено от следвоенния период: „Рилке не е комисионна, не е извадката от нашето време, а нейната противотежест. Войни, касапница, плът, разкъсана в битка ... и Рилке ".
Той казва в писмата си до Наталия Хайдукевич (публикувана от издателство „Малдорор“ като Cartas de Wilno), с които поддържа този епистолар цяла година (1934-1935): „вярно е, че от определено ниво на дълбочина има вече не - собственост, защото вече няма - друга: всичко е в едно и това сме ние. Слушам само мен. И никога няма да отговоря на нито една фалшификация, дори да е най-ярката или най-съблазнителната. " Затова аз от Марина нямам комплекс, който да се изложи, не се опитва да се преструва, да се метаморфозира. Това е Аз, който е здраво свързан с обектите: той е в другия, в постоянна и пряка връзка с него, в търсене на невъзможния ти.
„Изнемогвам от ежедневието: тиганът, храната, белина, целият този разделен ден, в който имам два часа - и това е много! да пишеш." Спорът му с течение на времето да й открадне нещо; нещо срещу домашното, което връща пространство за работа. През септември същата година той пише на Наталия: „Е, аз за кюфтетата написа това, което аз прочете на щанда“. Винаги тази връзка на мощен Аз, който унищожава другия; аз, който поглъща другия; борба, при която кюфтенцата стават толкова важни, колкото и останалите, дори повече, защото те са неразделна част от неговото Аз. („Къщата ме погълна“ е предмет на недовършено стихотворение, което той написа през 1928 г.).
През 1934 г. той пише на Наталия: „Аз също съм уязвимо същество, но само защото съм преминал през цялата уязвимост: от всесмисленото, а не от безсмисленото. Всъщност тази стена (на реклама, на затвора) не я виждам: проглеждам: тя просто не съществува: има ме аз и нещото, без стена с препятствия. С моя поглед; Събарям го! " Цялото това изречение започва с две точки и се следва, сякаш двете точки дават редуването, което Марина трябва да срути стената, докато тя я отстранява от средата: редуването, с което самите точки удрят пред погледа й и я чукват надолу. Щеше да дойде наивен редактор, който да премахне това разположение на дебелото черво, това нарушение на правилото, както и постоянните му скоби: „- Уморихте ли се от моите скоби?“, Пита той по друго време с двоен въпросителен знак при отваряне и при затваряне, за да подсили въпроса; така че погледът му да излезе заедно с въпроса, погледът на бухала.