The Drifting West декември 2008 г.
Мотото и основното послание на акта е моделът на семейството и брака, който е моделът на Светото семейство от Назарет, белязан от „дарението от съпруга“ на мъжа на жената „и на жената на мъжа и, следователно, по същество отворени за дара на живота: за децата ".
R ouco Varela подчерта, че семейството може да бъде заченато, подредено и да живее по християнски начин, според Божия закон, „по съвсем различен начин“ от този, който „в толкова много среди“ е модерен и има толкова много медии, образователни и медийни възможности.културен за разпространението му. Председателят на епископската конференция се обърна към баби и дядовци, двойки, млади хора и особено към деца, защото те са „любимите на Господа“. Това последно твърдение ми се струва малко основателно, защото ако Бог иска всички еднакво, той няма да прави разлика между деца и възрастни, във всеки случай между чисти и нечисти души в зависимост от личните обстоятелства на всеки един.
След това той продължи с обичайното послание на католическата църква, което не спира да бъде лицемерно:
„Децата имат нужда от родителите си.
Вярно е, че децата винаги се нуждаят от родителите си, но е много чест факт, че трябва да се отглеждат само с един от тях, независимо дали са осиротели от един от тях, поради развод или раздяла на родителите или поради загуба на един от родителите родители родителска власт по решение на съда. Те могат също да бъдат напълно лишени от родителите си по подобни причини, като бъдат осиновени от роднини или трети страни.
Има много развалени бракове, защото любовта е загубена, защото съжителството е станало невъзможно или по други причини. Има много бракове, които далеч не са примерни и не служат като подкрепа на родените им деца. Разбира се, има и много такива, които работят перфектно и в които царува любовта. Но човешките взаимоотношения не се управляват предимно от християнските принципи на любовта към ближния, а от интереси - съзнателни или подсъзнателни - от афективен, сексуален, икономически характер. Понякога - дори често - децата не са точно плод на любовта, а следствие от необуздани страсти, въпреки че това не означава непременно, че са родени против волята на родителите си.
"Това шокира факта и броя на онези, които са жертвани от непреодолимата жестокост на аборта, един от най-ужасните бичове на нашето време, толкова горд от себе си и от своя напредък. Те са новите" Свети невинни ", каза Руко Варела под аплодисментите на присъстващите. Има много трудности от всякакъв вид, икономически, социални, правни и културни, морални и духовни, но семейните двойки, каза той, трябва да живеят в своя съюз, тъй като „Божията воля го иска“, въпреки че това предполага „огромно предизвикателство“ .
Божията воля. Тоест бракът е последица от божественото провидение и той трябва да се живее, следвайки правила, установени от Всевишния чрез неговите пророци или Евангелието, разпространено от Христос. Кардиналът архиепископ обаче признава, че може да бъде предизвикателство да се изживее брак като този. Това изглежда логично, тъй като правилата, установени от висшите власти, не зачитат свободната воля на тези, които са обединени в брака, индивидуалната свобода и различията в мненията за това какъв трябва да бъде бракът. На този етап ми се струва, че Църквата показва още едно изоставане във времето. Днешното западно общество не се управлява от библейските правила за организиране на личните му отношения, а от правилата, установени от правната система. Божията воля може да бъде само щастието на неговите верни, да им предостави насоки за съжителство и ценности, които да се предават на децата, и че това щастие трудно може да работи еднакво за всички. Зависи от индивидуалната свобода.