Така е роден в бенедиктинския манастир Клуни в Деня на душата преди хиляда години
Днес много хора бъркат Хелоуин с Деня на мъртвите. За разлика от първия, с келтски произход, последният е създаден през 998 г. от абат Свети Одило, който поиска да се проведе служба в деня след Деня на всички светии за „паметта на всички, които почиват в Христос“.
Свързани новини
Хуан Гомес-Хурадо разказа пред ABC през 2014 г., една любопитна сцена от Деня на мъртвите, която се случи в мъглив следобед в Навия де Суарна (Луго). Можете да стигнете до гробището му, като прекосите средновековен мост и там писателят разговаря с Балбина, която му казва: «Всеки път, когато отида да оставя цветя на гроба на съпруга ми [който загина 30 години по-рано в автомобилна катастрофа], се чувствам като той тук до мен. Не долу, не. До мен. В нощи като Мъртви хора ми е топло тук. После посочи рамото си и успя да се усмихне. „Това е ръката му“, настоя той.
Тази история на Gómez Jurado не е изключение. Във всички Галисия, особено в цяла Испания, Нощта на мъртвите се живее с голяма интензивност, въпреки че малко от онези, които празнуват Хелоуин, знаят, че автентичният й произход не е англосаксонски, а келтската нощ на Самхайн, фестивал преди Християнството, което през 840 г., по заповед на папа Григорий IV, ще стане празник на всички светии. И мнозина дори го бъркат с Деня на мъртвите, въпреки че произходът и произходът му са различни.
В случая с Хелоуин името му идва от английски: „All Hallow’s Eve“. Това беше опит да се смекчи езическото влияние, като се смеси правилно с християнското. И това проработи до такава степен, че споменът за Самхайн беше изтрит с течение на времето. По-конкретно, това е процес, стартиран от римляните през 1 век след Христа. В., когато стигнали до Великобритания от Клаудио и неговите легиони Августа, Хиспана, Джемина и Валерия Витрикс. След като стъпиха на островни земи, те „цивилизоваха“ фестивала, като изкорениха човешки жертви. Вместо това те замениха осъдените с образи. По-късно и в опит да допълнително романизират празника, те го промениха на фестивала Помона (в чест на богинята на ябълките и есента).
През годините и използвайки римската цивилизация като портал, католическата църква се опита да даде на фестивала още един обрат, за да сложи край на келтските вярвания. Ето как през 610 г. папа Бонифаций IV установява празника на „християнските мъченици“ на 13 май. „Тази мярка не беше особено успешна, така че през 8 век от н.е. Папа Григорий III имплантира празника на християнските мъченици на 1 ноември, като по този начин той съвпада с датата на честването на Самхайн, а по-късно папа Григорий IV разшири това тържество за всички светии от християнския пантеон », Обяснява доктор в история Маргарита Барера Каниес в своята дисертация «Хелоуин, неговата проекция в американското общество». Именно в онези години името на фестивала беше променено на „All Hallow's Eve“, термин, който по-късно ще се появи в настоящия Хелоуин.