Сузана Саукуин, великият аржентински социолог на модата, ръка за ръка с Infobae; Мъже и жени

От Graciela Gioberchio

социолог

Той беше навреме за срещата в Факултет по архитектура, дизайн и урбанизъм (FADU) на UBA, където вложи страстта си към значението на обличането. До прозорците на класната стая на втория етаж тя позира с лекота за снимките, които я изобразяваха в слънчева зимна сутрин, а Рио де ла Плата на заден план. По късно, Сусана саукин, известният социолог, който от няколко десетилетия разсъждава върху модата, предложи кафе и поканени да помислим за бъдещия свят: повече информираност, повече лична идентичност, повече разнообразие, повече равенство между половете, по-малко консуматорство, по-малко замърсяване и голямото предизвикателство на Индустрия 4.0 в текстилния сектор.

„Винаги са ми казвали, че съм утопичен и идеалистичен, но съм убеден, че ще се постигне равенство между мъжете и жените. Социалните промени са бавни, но идват “, каза острият и опитен анализатор по време на разговора с Infobae . "Мъжете и жените ще се обличат еднакво, вече не с клишето на женското или мъжкото", повдигнато като енергийна тенденция за XXI век." Това е, че да си мъж или жена губи значение в модата, сега е важно да бъдеш човек ".

-Как е тази връзка на модата с изграждането на концепцията „да бъдеш човек“ отвъд пола?

-Преди, в доиндустриалния етап, имаше същество, хората бяха; тогава беше важността да имаш, трябваше да имаш. През 19-ти век имаше умножение на предмети, които трябваше да стимулират потреблението и съществото престана да заема трансцендентно място. От това, че в средата на 20-ти век също започва значението на външния вид, визуалната култура. Трябваше да си млад или да изглеждаш така; трябваше да имаш пари или да изглеждаш като да имаш. Външният вид беше напълно измамен. Външният вид идва от преструването, но аз го приемам в смисъла на това как се показваш на другия. Също така с изяви можете да покажете автентичност. Така че сега, след като сме преминали от съществуването и появата, можем бавно да утвърдим своето същество, за да имаме своята идентичност. Няма значение дали сте мъж или жена, важно е да сте човек ".

-И това вече ли се вижда в роклята?

-Да, можете да видите. Има няколко иновативни аржентински дизайнери, които го предлагат. Мартин Бур и Агустин Ярде Булер, също Джулия Шанг Витон, които се придържат към тенденция agender, мода без пол или облекло без пол, стартирана от известната английска верига Selfridges. Други примери са дизайнерите Джоан Марторело, който работи с големи, удобни, широки дрехи, и Пабло Рамирес със своята колекция от деним. В тази тенденция вярвам, че туниката ще заема важно място във всичко, което идва, като емблематична дреха, за да се чувствате комфортно.

Упорита жена

Саукуин получава степента си на социолог по философия и писма от СБХ в края на 60-те години, когато се обсъждат освободителните движения и много малко хора мислят за модата като обект на изследване. Преброени до Infobae който получи няколко отказа заради интереса си към връзката между облеклото и обществото. "Един колега ми каза, че не може да коментира политически въпроси," защото е прекалено добре облечен ". Предразсъдъкът беше много голям. Аз бях несериозен.

"Винаги съм имал много интуиция. По това време казах, че ще дойде време, когато модата ще навлиза във всичко; както сега ви казвам, че в модата няма значение да си мъж или жена И когато модата пристигна, аз вече бях добре с разследване и книга ", оцени той с подкрепата на своя седемдесет и няколко години опит. „Аз съм бикоборец, много упорит, très têtu, както казват французите“, засмя се той.

След диплома по социология, Saulquin е завършил социална и политическа антропология във FLACSO и през 1988 г. създава кариера в дизайна на облекло и текстил в UBA, която ръководи между 1992 и 1996 г. и между 2006 и 2010 г., годината, в която той пенсиониран. Винаги неспокойна и неуморна, през 2012 г. тя основава следдипломна програма по социология на дизайна във FADU, въпреки че те я искаха за себе си във Факултета по социални науки. "Отнеха много години, за да осъзнаят важността на темата; но накрая го разбраха. И социолозите започнаха да идват в аспирантурата ми, която е групата, която заедно с графичните дизайнери и индустриалните дизайнери ме следва", каза тя гордо.

Saulquin не спира: догодина, също във FADU, той ще стартира магистърска степен по социология на дизайна. Тя работи върху дисертация за придобиване на докторска степен по дизайн, която се занимава с алтернативни на памука материали с по-малко въздействие върху околната среда. И продължава да работи върху своята сила: макросоциални тенденции в бъдещето - тези, които представляват това, което ще дойде през следващите 20 или 30 години -, в областта на следдипломното обучение, което той ръководи.

Първата му книга „Historia de la moda en la Argentina“ е трудна работа по компилация и проучване в музеите и Общия архив на нацията. Нямаше нищо написано по темата. Той го завърши една година преди състезанието да бъде съставено. През 1999 г. тя самата редактира La moda, по-късно: „Никой не искаше да го прави - спомня си тя, - защото първата глава започва с диалога между модата и смъртта на италианския философ. Джакомо Леопарди. Той се продаваше добре и дори сега не се предлага, стана почти култов. През 2006 г. ми се обадиха от Paidós, за да го редактирам, но той трябваше да бъде преименуван поради съображения за регистрация. Ще го сложим Fashion Death, ден след това, казаха ми. Почти изпаднах в шок, защото първоначално не ми хареса думата смърт в заглавието. "Солкуин ентусиазирано разказва, че издател току-що я е превел в Бразилия.