Сартр в ерата след истината
Премиерата на театър „Абатство“ е следващата седмица „Некрасов“, сатирата, написана от Жан Пол-Сартр през 1955 г., а сега режисирана от Дан Джемет
Публикувано на 09.01.2019 12:58 Актуализирано
В „Опиумът на интелектуалците“ Реймънд Арон изпълнява опустошителен портрет на европейската интелектуална левица, който той обвинява, че възприема аргументите, с които Съветите са получили ако не тяхната подкрепа, а тяхното съучастническо мълчание. Година по-рано Жан Пол-Сартр тя разкри Некрасов, комедия, с която той възнамеряваше да разбуни яростта си срещу професионалистите от антикомунизма и да обвини медиите, че фалшифицират реалността в полза на собственото си икономическо благосъстояние. И така, Сартр и Арон вече бяха на антиподите, въпреки че мнозина предпочитаха да грешат с първия, отколкото да са прави с втория.
Това, което Арон твърди в тази книга „Опиумът на интелектуалците“, Сартр опровергава с тази сатира, произведение, което британският режисьор Дан Джемет избра да представя този месец в театър „Абадия“ в Мадрид. Във времена на "пост-истината и фалшивите новини" тя не може да има повече валидност. Въпросът е под каква форма: ако в неговия аданизъм или неговия волунтаризъм. С този монтаж Джемет добавя още една към постановките, които е направил в Абатството, сред тях, El Burlador de Sevilla и El cafe.
Написано в средата на Студената война, Некрасов описа свят, в който Сартр Вече се движеше като риба във вода и преди което се представи като осветител. Кубинската революция беше на път да избухне, а Сартр беше на път да открие най-големия тематичен парк от всички, този на брадатите мъже от Сиера Маестра, тези, които преминаха от добрия дивак в добрия революционер, по думите на Карлос Рангел. Голяма част от този ентусиазъм на брошурата е вдъхнат в текста на Некрасов и чийто превод от Мигел Анхел Астурия е послужил за версията на Бренда Ескобедо за частта на Джемет, за да насочи екзистенциалистката част, която ще бъде на билборда от 17 януари до 24 февруари.
Според подхода на Джемет, при Некрасов Сартр възнамерява да направи „ожесточена критика на четвъртото съсловие и неговото идеологическо позициониране за политическо или икономическо удобство“. Практиката не е била напълно непозната за Сартр, който вече е изминал дълъг път в изграждането на произведение, според самия Марио Варгас Льоса, закачлив и изтънчен, да, толкова прекрасно изложен, с такава проницателна и убедителна реторика, която се превърна в типичен интелектуален артефакт от онова време. „Артър Кьостлер мислеше за Сартр, когато каза, че интелектуалец, особено във Франция, е човек, който вярва на всичко, което може да докаже, и който демонстрира всичко, в което вярва. Тоест, високо летящ софист“, казва работата на Нобел Сартр в Зовът на племето (Алфагуара).