Римците; ноември, епистолар на обявен финал El Cultural
Николай II и семейството му се характеризират като православни светци
Това беше неотменимият здрач на цяла епоха. На 100-годишнината от убийството на Николай II, последният руски цар, заедно с цялото си семейство, Pages of Foam публикува Романов. Хроника от последния 1917-1918 г., селекция от писма, телеграми и дневници, които реконструират последните месеци от живота на семейството.
Година 1991 г. След седемдесет години ожесточена комунистическа диктатура съветската сграда рухва с трясък, отваряйки нова сцена за Русия. Изведнъж, сякаш са излезли изпод камъните, страната се изпълни с демонстрации на носталгични хора по императорската епоха, казаци, верни на царя, и пламенни католици, които носят портрети на Романови, императорски емблеми и знамена и икони, покрити с хляб.злато, където последният цар и семейството му изглеждат осветени. Тогавашният президент на Русия Борис Елцин каза пред царския ковчег на официалното погребение, проведено през 1998 г .: "Прекланям глава пред жертвите на безмилостно убийство. Днес една срамна страница от нашата история се затваря". Накрая през 2000 г. всички роднини на царя и други членове на императорския клан бяха канонизирани от православната църква.
Митът за Николай II, последният цар, жестоко убит заедно със семейството си от революционери, се зараждаше от десетилетия, но до преди няколко години имаше само предположения и половин истини за последните му месеци и дори за края му, следвайки руската традиция, няколко души твърдят, че са един от изгубените синове на монарха. След ексхумацията на останките му през 1991 г. липсващите кости на две от потомството му се появяват през 2007 г., а през 2015 г. автентичността на останките е окончателно потвърдена. От абдикацията си през февруари 1917 г. до онзи съдбоносен край, който сега е на 100 години, царското семейство преживява период на несигурност и плен, който сега се възстановява от издателство Foam Pages в Романов. Хроника от края на 1917-1918, хронологично подреден подбор на писма, телеграми и дневници, които възстановяват последните месеци от живота на семейството до това брутално убийство който се превърна в трагичен символ на повратната точка в руската история.
Лоши избори от други, като сложните отношения на семейството му със светия Распутин или неразбираемото клане на Кървавата неделя, епизоди на лош късмет, като тишината, убила 1389 души по време на тържествата по коронясването му, приети като лоша поличба, или директно самоубийствени решения, като руско-японската война от 1904-05 г. или влизането в Първата световна война, взети Николай II постепенно се превръща в непопулярен цар и малко обичан от народа си. Както уверява историкът Симон Монтефиоре в книгата си „Романови: 1613-1918 (Критика, 2016)“,Той не беше най-жестокият или най-малко честният от руските царе, но беше най-неспособният, точно в един от най-трудните моменти в 300-годишната история на семейство Романови ".
Но както се вижда от писмата, телеграмите, дневниците и други документи, главно от царете и техните роднини, царското семейство не знаеше за тази антипатия и живееше в паралелен свят, чужд на реалността на руския народ. В началото на 1917 г., когато ключовите събития от Руската революция се разгръщат пред носовете им, последната царска династия не разбира нищо и се придържа към илюзията, че всичко ще се нормализира. По-специално Царица Алехандра, ненавиждана от всички, от хората и от съда, призовава Николас да бъде твърд и жесток със своя народ в лицето на първите революционни бунтове през 1917 г. „Бъдете твърди, покажете мощната си ръка от това, от което се нуждаят руснаците! Никога не сте пропускали възможността да покажете любов и доброта, сега ги оставете да почувстват юмрука ви. Те го искат сами. Колко наскоро ми казаха: „имаме нужда от камшик“. Странно е, но такава е славянската природа. Те трябва да се научат да се страхуват от теб, любовта не е достатъчна ".
Царят със семейството си и някои войници през 1916г
Хванат между два пожара
Много по-умерен, Николас се смята за обичан баща на народа си, мнение, което ще поддържа през целия си живот. Накрая през март той е принуден от Думата да напусне трона. „Работата е там, че за да спасиш Русия и да задържиш армията в кампанията, трябва да решиш търпеливо. Аз казах да. В един сутринта напуснах Псков с голямо съжаление за преживяното. Предателство, малодушие и измама навсякъде!", пише той в дневника си на 2 март, деня на абдикацията му. Оттам насетне светът на царското семейство ще започне да се разплита малко по малко. За царя, който винаги е виждал властта като тежка отговорност, наследена, облекчение е да напуснеш правителството. Интимната и позната епистоларна история, която реконструира книгата, го показва като велик баща, по-заинтересован от семейството си, отколкото от ситуацията и бъдещето на страната, който не забравя.