Писма без аскети и успех
Днес в света има нещо пуританско. Неодобрението на тютюнопушенето не е съществувало преди няколко десетилетия, когато изглеждаше толкова елегантно, че снимките на артисти, политици и дори спортисти, които пушат, бяха често срещани. Внимателните пози и проницателните погледи придаваха на пушача въздух на превъзходство. Доставяше си удоволствие, а също така си давахте дим, без да шокирате.
Може би пуританизмът е вечен и просто продължава да сменя темата. Когато пристигна изрязване на боб към Мексико (модата за къса коса при жените), неодобрението състави бурлеска песен:
Плешивите глави свършиха.
Преструването приключи.
Този, който иска да бъде плешив
ще плаща вноска.
Но отвъд тези промени в темата, които съществуват, в света на успеха напредва любопитна дифузия на монашеските идеали. Монасите не се женят, живеят в килия, постят, дисциплинират тялото си, изследват съвестта си, четат книги за духовно усъвършенстване, подчиняват се. Те се посвещават на това да бъдат все по-съвършени за ora et labora: медитация и работа.
Този път на съвършенство за малцина печели привърженици извън манастирите. Медитацията е на мода. Пушенето е намръщено. Надебелете и вие. Строгите диети не са точно на гладно, но каква е разликата? Изпълнителният свят изисква всеотдайност и подчинение за изкачването до върховете: новата планина Кармел. Курсовете за самоусъвършенстване изобилстват като духовни упражнения: те подновяват ентусиазма за целите. Продължителната или подновена самотност не е тържествен обет, но е безбрачие. Умножават се апартаментите, в които живее самотен човек. Те не са клетки, но имат нещо монашеско в себе си. Вместо ризи за коса, има пътеки за бягане, стационарни велосипеди или достъп до атлетически клубове, където амбициозните перфекционисти доброволно се измъчват, за да бъдат по-добри и да се чувстват по-добре.
За много успели успехът заслужава да се откажат от всичко останало. Когато седмичният Време посветиха номер на онези, които бяха станали милионери преди да навършат 40 години, някои заявиха (ако добре се сещам): Не е толкова трудно да спечелите милион долара. Трудното е да не искаш нещо друго.
Призивът да бъдем повече изисква абсолютна концентрация и радикална откъснатост. Обичан нерв:
Ако ми кажете „Ела!“, Ще оставя всичко.
Дори няма да погледна назад
да погледнем любимата жена.
Много радикални позиции в Новия завет бяха интегрирани в монашески идеали. Но не толкова скоро. Християнските манастири се появяват в Близкия изток векове след Христа, когато будистите са съществували в продължение на хилядолетие. Според Ричард Гарбе (Индия и християнството), от будизма до християнството: монашески обители, разграничение между послушници и ръкоположени монаси, безбрачие, изповед, постригване, камбанарии, използване на тамян, почитане на реликви и броеница.
За древните гърци изоставете общия живот, оттеглете се и се посветете на своя (богове) беше идиотски. Важното беше да се действа и да се откроява в ченгета. Но имаше и изключения. Питагорейците, циниците, епикурейците и стоиците придават значение на вътрешния живот, също поради ориенталското влияние (дори се казва, че Питагор е бил в Индия).