Островът на жените Провинциите
Кихну в Естония е малка територия, където властта е женска. Те са запазили от векове начин на живот, който изчезва
В Кихну жените танцуват заедно. Те не се изправят, докато мъжете не ги поканят, нито чакат, не им пука. Докато мъжете разговарят помежду си, те избират партньор, държат се за кръста и започват да се въртят с цветните си поли в ритъма на музиката, изпълнявана от други жени. Правят го, защото винаги са го правили по този начин, още от далечните времена, когато мъжете на острова са ходели на риболов и са искали месеци да се върнат. По време на неговото отсъствие тези, които останаха вкъщи, бдеха над семейството, работеха на полето, грижеха се за добитъка и отговаряха за съхраняването и предаването на своето културно наследство. Преди векове те поеха контрола и не са го пуснали.
Естонският остров Кихну е най-големият в Рижския залив, в Балтийско море. В неговите едва седем километра дължина и ширина 3,3 около 380 души живеят в четири града: Лемси, Линакюла, Рооцикюла и Саарекюла. Около 120 съседи са пенсионери и 75 от тях са на седемдесет години. Училището има по-малко от четиридесет ученици и има само тридесет деца в предучилищна възраст. Това е малко парче земя с намаляващо население, което се бори да не се разтвори в историята.
Само шепа мъже постоянно пребивават в Кихну. Жените са центърът на организационния, социалния и културния живот на острова, действащите лица на едно от последните останали матриархални общества в света. В отсъствието на мъжете те са извършили цялата работа, необходима за оцеляване, от поправяне на двигатели на трактори до извършване на църковни служби, когато православният свещеник е бил недостъпен.
Относителната отдалеченост и малките размери на острова запазват неговата идентичност по времето на СССР. Въпреки че съветският режим забранява регионалните културни практики като говоренето на местния език, Кихну Кил, жените успяват да продължат да предават своето наследство. В продължение на години училището Kihnu преподава почти всички предмети на островния диалект и учениците получават часове по традиционна музика.
Малката територия издържа като отделен свят, в който жените се преместват от едно място на друго с шумни мотоциклети и поддържат общи земеделски земи. С тях няма смисъл да се шегуват кой носи панталона, защото това е дреха, която те никога не използват. От момичетата те носят почти изключително „körts“, раирани тъкани вълнени поли, чиито цветове се променят с възрастта и повода. Тези, които се носят от млади жени, са по-ярко червени, по време на траури те са черни, а сините линии постепенно се въвеждат с течение на времето, преди да се върнат в червено.