Огънят на петте елемента в Аюрведа CA School of Ayurveda
Огнената стихия, т.нар керемиди На санскрит това е третият от петте велики елемента (панча махабхутус). Той е представен на трето място, тъй като се развива от ефира и въздуха, съдържащ същността на тези елементи в него. Етерът осигурява на огъня пространството да съществува вътре. Въздухът дава на огъня способността да гори. Именно заради въздуха огънят никога няма да стои неподвижен. Огнената стихия представлява способността да дава топлина и да отразява светлината. Огънят е генераторът на енергия в тялото, както слънцето е генераторът на енергия на земята. Огънят представлява всички енергийни източници в света, включително слънчева, водноелектрическа, ядрена, както и гориво и биодизел. Огънят е процес на освобождаване на енергия от своя източник.
Произходът на огнената стихия е танматра на зрението наречен рупа. Рупа означава форма или цвят. Както формата, така и цветът са резултат от възприятието. Рупа е танматра или първична, непроявената форма на възприятие, светлина, зрение и следователно на огнения елемент. Огънят и чувството за зрение имат специална връзка. Огънят осигурява светлината, която се възприема. Очите са превозното средство, през което се усвоява светлината и се осъществява възприятието. Следователно нарушенията на зрителното възприятие са главно тези на огнената стихия.
Краката са органът на действие, свързан с огнената стихия. Чрез краката реагираме на това, което виждаме. Използването на краката позволява на човек да променя посоката въз основа на възприятието, но не само посоката може да бъде променена, но и интензивността на напредъка. Изборът на посока и интензивност на действието са функции на огнената стихия.
Познаването на всеки елемент е познаването на неговите качества. Огънят е горещ, лек, сух, суров, фин, течащ, остър, остър и гладък. Пожарът не е нито стабилен, нито подвижен. Огънят не спира или генерира движение. Присъщият на огъня е въздухът и той е този, който придава на огъня неговото качество на подвижност. Въпреки че огънят е фин, ефектите му са ясно забележими и затова имаме ясна представа за това какво представлява. Именно топлината на огъня е най-разпознаваема. Свързваме огнената стихия с огъня, който можем да видим. Идеята на древните риши за огъня е била по-широка. Огънят представлява светлина, топлина, блясък, силата на трансформация, енергия, разбиране и метаболизъм.
В човешкото тяло огънят се изразява по пет различни начина. Огънят, който дава на тялото ни способността да смила храната, се нарича pachaka agni. Огънят, който запалва интелекта, смила идеите и дава възможност за разбиране е садхака агни. Огънят на възприятието, който усвоява визуалните впечатления в разпознаваеми образи, се нарича alochaka agni. Огънят, който енергизира и съживява тялото, като добавя цвят към него, се нарича раняка агни. Огънят, който смила докосването и слънчевата светлина и излъчва радиацията, свързана със здравата кожа, е светлината, осигурявана отбхраджака агни. Тъй като огънят има разрушително качество, в тялото той винаги се смесва с малко количество вода, за да се избегне разрушаването на тъканите. Съдът на огъня и водата е питта. Следователно петте agnis се наричат още петте вида на питта.