МАРШРУТЪТ НА ЗНАНИЕТО ИСТОРИЯТА ЗА КАК ИДЕИТЕ НА СВЕТА БЕХАТ ЗАГУБЕНИ И ПОВТОРЕНИ

публикувани от Фарсалия | Виждано 4486 пъти

маршрутът
Забележка: този преглед се основава на четенето на оригиналното издание „Картата на знанието“. Как бяха изгубени и намерени класически идеали: история в седем града (Pan Macmillan, 2019). Цитатите са взети от това оригинално издание.

Обикновено е обичайно, исторически остаряло, че научните познания, производството на книги и дори културният обмен са били в късо съединение с „падането“ на Римската (Западната) империя. По този начин средновековните векове щяха да бъдат „тъмни“, блясъкът на класическата култура беше потушен и християнското православие преследваше езичниците и тяхната култура, унищожавайки стотици писмени произведения, храмове, паметници и др. [1] В известен смисъл първата глава на тази книга изобилства от тази идея: като се вземе за справка 500-та година, тя изследва оцеляването на трудовете на трима учени от класическия свят: Евклид (около 325 - около 265 г. пр. Н. Е.), математик, който е написал изключително влиятелно произведение „Елементи“; Клавдий Птолемей (около 100-170/180), географ и астроном, чийто астрономически трактат Алмагест получи това име от арабите [2] и Гален (129-216), лекар и хирург, чиито много обширни работата е олицетворение през средновековните векове.

Творбите на тримата автори са били „изгубени“ на латинския и християнския Запад в продължение на векове, но са били възстановени от мюсюлмански писатели и учени, първо, които са ги превели на арабски в Багдад и Кордоба, а по-късно и с латинския превод на този арабски версия, от преписвачи и преводачи от единадесети век на места като Толедо, Салерно и Палермо; последният етап, във Венеция, благодарение на непрестанното търсене на герои като Поджио Брачолини и печатарската преса (ролята на Алдо Мануцио, наред с други), ги накара да пристигнат, „възстановени“ и дори „преработени“ до италианския Ренесанс и остави огромно влияние върху научната революция от средата на 16 до края на 17 век.

С Пътят на знанието: историята за това как идеите от класическия свят са били изгубени и преоткрити (Телец, 2019 г.), Виолет Молер проследява, в определено пътешествие, в което се съчетават история, библиофилия и наука, оцеляването на творбите на Евклид, Птолемей и Гален през Средновековието и се фокусира върху седем града. Критериите за избор на тези седем града, както е посочено в предговора и в последната глава, са, че:

Всеки от онези градове, които сме посетили в тази книга, има своя специфична топография и характер, но всички те споделят условията, които са позволили на научните изследвания да процъфтяват: политическа стабилност, редовно снабдяване със средства и текстове, група талантливи и заинтересовани хора ... индивиди и, най-изненадващото от всичко, атмосфера на толерантност и приобщаване по отношение на различни националности и религии. Сътрудничеството е един от най-важните фактори за развитието на науката. Без него нямаше превод или движение на знания през културните граници и нямаше възможност за сливане на идеи от една традиция с тези от друга. Учените, които направиха възможно това сътрудничество, са звездите в тази история: мъжете, тръгнали към неизвестното, посветили живота си на намирането, разбирането, съхраняването и комуникацията на всички тези необикновени идеи и теории. Способността му да се чуди, решимостта му да внесе ред и яснота във великолепния хаос на творението е това, което доведе до научно откритие и го поддържаше жив през хилядолетието между 500 и 1000 ”(стр. 225, собствен превод).