Кърменето колко трудно, колко ползи

„Кравето мляко е най-добро за телета, а човешкото мляко е най-добро за човешки бебета.“ (Paul Gyorgy, педиатър)

мокрите сестри

Няма да говоря за ползите, които носи, добре, само малко и в края на статията, но в историческия преглед, който ще направим, те вече бяха посочени и това без предишно проучване на напреднали изследвания.

От началото на човешкото съществуване кърмата е единствената храна, която новородените получават, за да оцелеят, но ние открихме археологически проби от изкуствено хранене на бебета 2000 години пр. Н. Е. В., в саксии с чучур, намерени в гробовете на деца, и спартанец настрана, принудени да кърмят собствените си деца, фактът на храненето на новороденото с мокри кърмачки е нещо много разширено между различните култури и социални класи.

В древна Месопотамия, един от Закони на Ešnunna, в края на XIX век a. В. предвижда заплащане на медицинска сестра и в Код на Хамурапи (1800 г. пр. Н. Е.) Откриваме нейната регулация. В Египет за мен беше чест да практикувам кърмене и в папируса Ebers виждаме пози за кърмене; на Класическа Гърция мокрите сестри са били предпочитани пред собствените си майки; на Индия първият текст за кърменето датира от 500 г. пр. н. е. В. и в Китай има писмени сведения за неговите предимства в Устава на медицината по времето на Жълтия император.

Хипократ обяснява млякото в гърдата като модификация на менструалната кръв, която пристига там чрез вътрешни връзки и няколко века по-късно Гален ще забрани сексуалните отношения по време на периода на кърмене, мислейки, че това ще повреди млякото, концепции, които ще продължат до седемнадесети век.

Беше добре известно, че кърмачетата, хранени с животинско мляко, имат голям шанс да не оцелеят, но в случаите, когато не е било възможно да ги кърмят, козе мляко (най-подобно на човешкото) се препоръчва след магаре и следователно кравата. Любопитно е да се види, че както религиозните текстове (Талмуд, Коран ...), така и писанията на Аристотел и Гален препоръчват минимум 24 месеца кърмене, посочвайки гръцкия Плутарх от Керонея през 1 век сл. Хр. В. неговите афективни предимства:

„(...) това съжителство в храната е връзка, която засилва привързаността (...)“