Кратка история на католическата църква през 19 век
Конкордатът през 1801 г. между Наполеонова Франция и Папството означава помирение, след интензивните конфликти на революционната епоха. И все пак папството продължи да се противопоставя на революционните промени в Европа и триумфа на либерализма, свободата на мисълта и разделянето на държавата и църквата. Това би било положението на Рим през деветнадесети век, макар и с Лъв XIII имаше важни промени по отношение на позицията на Църквата към новото време.
През 1846 г. е избран Папа Пий IX. По-отворените католици аплодираха този избор, защото новият понтифик изглеждаше реформистки и нямаше особено значение срещу либерализма. И все пак той защити суверенитет на папските държави изправени пред италианския процес на обединение. Тази политика предизвика Италиански националисти ще те считат за враг. В допълнение, папството осъди научния прогрес на века, какъвто беше случаят с дарвинизма и предложи като алтернатива превъоръжаване на присъствието на свръхестественото чрез насърчаване на предаността към светците и появата на Девата, както беше случаят с Лурд. В енцикличния конспект Errorum от 1864 г. Пий IX заявява, че е погрешно, че понтификът може и трябва да се примирява и компромис с прогреса, либерализма и съвременната цивилизация.
През 1870 г. е открит през Римски Ватикански събор I, призован от Пий IX. Ходът на Съвета беше развълнуван, тъй като избухването на френско-пруската война засегна сесиите и накрая окупацията на Рим от войските на Пиемонт принуди окончателно да бъде спряна. Очакванията, създадени около Събора, че той може да адаптира Църквата към политическите, идеологическите и социалните промени, настъпили през 19 век, бяха разочаровани. Съветът одобри догмата за безпогрешността на папата, тоест невъзможността той да направи грешка, тъй като Светият Дух освети понтифика, когато той произнесе основните фундаментални истини на католическата религия. Вярно е също така, че някои богослови смятат безпогрешността за контрапродуктивна в отношенията между Църквата и държавите.
През 1878 г. е избран за папа Лъв XII. Политически той отказа да приеме новата италианска ситуация и поиска признаването на суверенитета му над Рим. Тази позиция срещу новото кралство Италия продължава до 1929 г., когато Църквата и правителството на Мусолини подписват Латеранския договор, който създава държавата Ватикан. Големият дипломатически успех на новия понтифик беше да накара Бисмарк да смекчи и прекрати kulturkampf, тоест обратната политика на католическата църква в Германия. Във връзка с Франция папата съветва католиците да си сътрудничат и да приемат Третата република, въпреки че това не променя светската политика на републиканците. През 1885 г. той публикува енцикликата, в която заявява, че Църквата не може да бъде свързана с каквато и да е форма на управление, което представлява промяна в традиционното положение на Църквата.