Карма и вегетарианската диета
8. Карма и вегетарианската диета
Добре известно е, че по-голямата част от индийското население не яде месо (мюсюлманите и няколко съвременни индуси). Това не е само защото те не могат да си го позволят. Повечето от тях са против да го ядат, защото това включва отнемане на живота на животно. Подчертаването, че противопоставянето е законът на кармата, с който индусите са били познати от много хиляди години. Светиите и техните ученици не ядат месо, риба, яйца или друг вид животинска храна по същата причина. Това предполага отнемане на живота на животно и това означава поемане на кармични дългове. Нека сега видим как работи това на теория и на практика.
В зеленчуците е активна само една татва или елементарно състояние на материята. Това е джал, което означава "вода". Отнася се до течното състояние на всяко вещество. В насекомото има две активни татви: агни или огън и ваю или въздух. Агни се отнася до разделителното състояние, тоест до нагряване, което означава състояние на преход на материята. Вайю се отнася до газообразното състояние на материята. При птиците има три активи: jal, agni и vayu. При висшите животни има четири активни татви: притхви, джал, агни и ваю. Но в човека, и само в човека, петте татви са активни. Всъщност и петте се намират във всички неща по света, но те не са активни. Акаш е последният, този, който е активен само в човека.
Сега законът, който ни управлява, е следният: колкото по-голям е броят на активните татви, които се съчетават в живото същество, толкова по-висок е той по скалата на еволюцията и толкова по-голяма е отговорността, поета от човека. Убий това същество: оттук по-голяма тежест на кармата, поета чрез убиването му Но тъй като човек трябва да яде нещо, за да продължи да живее тук, древните мъдреци и Учители са избрали най-малко вредните вещества, тоест тези, с които се натрупва по-малко карма, когато ги убива и яде. Взеха решение за зеленчуци. Никакво животно. Разбира се, някаква карма се приема чрез ядене на зеленчуци, тъй като и в тях има живот. Но това е най-ниският вид живот и следователно се получава минимална карма. Това е основната причина, поради която светците не одобряват убиването или яденето на животни.