Как евангелските църкви са успели да наберат толкова голяма тежест в политиката на Латинска Америка - Би Би Си
Източник на изображението, Педро Пардо/AFP
„Библията се завръща в двореца“, заяви временният президент на Боливия Жанин Аниес.
„Библията се връща в двореца“, заяви временният президент на Боливия Жанин Аньес, когато встъпи в длъжност на 12 ноември. Няколко дни преди това, Фернандо Камачо, един от основните гласове в процеса, довел до оставката на Ево Моралес, влезе в същата сграда с Библия в ръка, заявявайки, че „Бог” ще се върне при „правителството”.
И двамата са католици и са имали подкрепата на консервативните сектори на Църквата и евангелските лидери, за да отслабят Моралес.
През последните години споменаванията за Бог и библейски пасажи изглежда се умножиха в политически речи и евангелска подкрепа беше инструментален за възхода на десните лидери в Латинска Америка и САЩ.
В Бразилия евангелистите са основната избирателна база на президента Жаир Болсонаро. В Съединените щати не е много по-различно: Доналд Тръмп имаше подкрепата на петдесятните църкви, за да бъде избран.
За американския историк Андрю Чешнут, автор на десетки книги и статии за растежа на петдесятни църкви, силното влияние на евангелистите във възхода и падането на лидерите е една от основните „тенденции“ в текущата политика на континента.
Край на Може би и вие се интересувате
Източник на изображението, Кай Пфафенбах/Ройтерс
Какво обяснява това нарастващо влияние на религията в политиката на страните от континента?
„Дори в Мексико, където населението на петдесятниците е малко, едва 8%, политическа партия, основана от петдесетнически пастор, помогна на настоящия президент Андрес Мануел Лопес Обрадор да дойде на власт“, каза Чешнут пред BBC News Бразилия.
„Евангелското политическо влияние е една от най-важните политически тенденции от последните четири десетилетия на американския континент ", добавя професорът от Университета на Вирджиния в Британската общност.
Но какво обяснява това нарастващо влияние на религията в политиката на страните на континента? И защо евангелските църкви са набирали все повече и повече последователи сред латиноамериканците?
В интервю за BBC News Бразилия, Chesnut изброени 5 фактора които помагат да се отговори на тези въпроси:
- Идеологическата сплотеност на евангелистите, която улеснява политическите артикулации.
- Фактът, че обредите на евангелските църкви са по-„съгласувани“ с аспекти на латиноамериканската култура.
- Приемането на по-малко строги правила за формиране на свещеници, което позволява по-голямо включване в най-бедните слоеве.
- Създаване на мрежи за подкрепа в маргинализирани общности.
- Способността да повтаря мисли, споделени от консервативните сектори от горната и средната класа.
Разрастването на евангелските църкви и навлизането им в политиката
Американският континент е преживял рязък спад в броя на католиците, в същото време, че е имало голям прираст на евангелското население.
Според изследователския център Pew, главният изследователски център за религии, от 1900 до 1960 г. католиците са съставлявали 94% от населението на Латинска Америка.
Но този процент спадна драстично. Проучване от 2014 г. от същия център показа, че 84% от интервюираните са израснали католици, но само 69% все още са идентифицирани като такива.
За разлика от тях, само 9% от латиноамериканците са израснали евангелисти, но 19% казват, че в момента следват тази религия.
Източник на изображението, Каролина Антунес/PR
В Бразилия евангелските сектори формират една от основните основи за подкрепа на Jair Bolsonaro.
За Андрю Чешнут, който изучава петдесетническото движение в продължение на 25 години, важна характеристика съпътства нарастването на броя на евангелистите в Америка: Политически компромис на лидери и членове на тази религия.
Изследователят подчертава това Католиците са по-хетерогенна група, със сегменти, свързани вляво и други вдясно. На практика този плурализъм би възпрепятствал координирана политическа мобилизация.
"В рамките на католицизма имате консервативни сектори, свързани например с Opus Dei, и други по-прогресивни, като членове на Теологията на освобождението. Така че има повече разнообразие и това прави задачата за постигане на католически съюз по-трудна.", Обяснете.
„Да Евангелистите са политически по-хомогенни. Това улеснява съюза и съюзите за избор на определени политици ".
Болсонаро, Камачо и. Тръмп
Най-новите и очевидни примери за евангелска сила в политиката са изборът на Яир Болсонаро в Бразилия и падането на Ево Моралес в Боливия. Двата епизода имаха решаващата подкрепа на евангелските сектори.
През падането на Моралес това беше фигура, свързана с по-консервативното крило на католическата църква и евангелските лидери, които спечелиха известност: Луис Фернандо Камачо.
Край на съдържанието в YouTube, 1
Камачо служи като президент на Граждански комитет Pro Санта Круз, образувание, което обединява близо 200 институции, включително асоциации на жителите, десни работници и бизнесмени. Комитетът работи в най-населения град в Боливия, Санта Круз де ла Сиера, и се нарича „морално правителство“.