История на вегетарианството - Леонардо да Винчи (1452-1519) - Вегетарианството на да Винчи
Написано от Дейвид Хурвиц
[email protected]
Последна актуализация на 19 юли 2002 г.
Леонардо да Винчи е широко известен като архетип на универсалния гений. Между онова, което е било известно за историята му в историята, и онова, което е било открито за него, откакто бележниците му са били дешифрирани окончателно през втората половина на 19 век, ние сме удивени от многообразието от области, в които той е бил блестящо замесен. От неговите трудове и от това, което ранните биографи са писали за него, откриваме също, че да Винчи е бил велик по отношение на почтеността и чувствителността по етични въпроси.
Тази статия ще изследва аспект от етичния живот на да Винчи, който, макар и да не е противоречива тема, не е нещо, което е широко известно сред широката общественост. Имам предвид отказа на да Винчи да консумира животни и признаването му за жестокостта при малтретирането им.
Жан Пол Рихтер е първият човек в историята, който дешифрира тетрадките на Леонардо. В работата си Литературните произведения на Леонардо да Винчи (Литературните произведения на Леонардо да Винчи, 3-то издание 1970 г., публикувано за първи път 1883 г.), пише:
„Склонни сме да мислим, че самият Леонардо е бил вегетарианец според следния интересен пасаж от първото писмо на Андреа Корсали до Джулиано де Медичи:„ Alcuni gentili chiamati Guzzarati non si cibano dicosa alcuna che tener sangue, ne fra essi parrot consentono che si noccia adalcuna animata нещо, хайде ностро Леонардо да Винчи. '"
Горното писмо е преведено като: „Някои неверници, наречени Гузарати [индуси], не се хранят с нищо, съдържащо кръв, нито позволяват взаимно да причиняват вреда на което и да е живо същество, като нашия Леонардо да Винчи“. Между другото Джулиано де Медичи беше благодетел и брат на Леонардо на папа Лъв X.
В Леонардо да Винчи Художник, мислител и човек на науката (Леонардо да Винчи Художник, мислител и човек на науката, 1898), Юджийн Мунц пише: „От писмото на Корсали става ясно, че Леонардо не е ял месо, а е живял изцяло от зеленчуци, като по този начин е очаквал съвременните вегетарианци от няколко века“.
В Умът на Леонардо да Винчи (Умът на Леонардо да Винчи, 1928), Едуард Макърди пише:
"... Самата идея да позволи да съществуват ненужни страдания и още повече отнемането на живот беше нещо, което той отврати. Вазари разказа, като пример за любовта си към животните, как, когато е бил във Флоренция, ще премине през местата, където се продаваха птици и често ги извеждаше от клетките със собствената си ръка и след като плати на продавачите цената, която поискаха, ги остави да отлетят, възстановявайки свободата им.
Че този ужас от нанасяне на вреда е бил такъв, че го е накарал да стане вегетарианец, се разбира от препратката, която се появява в писмо, изпратено от Андреа Корсали до Джулиано де Медичи, в което след като се говори за хиндуистка раса, наречена Гуджератс, не яжте нищо, което съдържа кръв или позволява вреда на което и да е същество, добавя „като нашия Леонардо да Винчи“.
В Леонардо: Откриването на живота на Леонардо да Винчи (Леонардо: Откриването на живота на Леонардо да Винчи, Английски превод от 1991 г.), Серж Брамли пише: "Леонардо толкова обичаше животните, изглежда, че стана вегетарианец".
За Да Винчи се говори като за вегетарианец и в Леонардо да Винчи Умът на Ренесанса (Леонардо да Винчи, Умът на Ренесанса, преведено от френски през 1997 г.), от Алесандро Вецози. Вецози е основател и директор на Museo Ideale Leonardo da Vinci във Винчи, Италия.
Без съмнение Леонардо беше обичан от тези, които го познаваха. Паоло Джовио пише следното, около 1527 г., през Леонарди Винчи Вита (преведено от Рихтер и цитирано от Вецози):
"... Чарът на неговото отношение, неговият блясък и щедрост бяха не по-малко от красотата на външния му вид. Неговият гений към изобретение беше невероятен и той беше арбитър по всички въпроси, свързани с красотата и елегантността, особено в конкурса. Той пееше прекрасно със собствения си акомпанимент на лирата и за радост на целия двор. Той почина във Франция на 67-годишна възраст за голямата тъга на приятелите си. ".
Въпреки популярността си, да Винчи изглежда е имал мизантропна ивица.
В Quaderni d’Anatomia II 14 r, който се съхранява в Кралската библиотека в Уиндзор, откриваме:
„Цар на животните - както описахте - бих казал по-скоро цар на звярите, тъй като сте най-възрастният - защото им помагате само да ви дадат малките си в полза на гърлото ви, което сте се опитали да преобразувате в гроб на всички животни; и бих казал дори повече, ако ми беше позволено да кажа цялата истина. " Малко по-късно в пасажа той казва: "Е, не произвежда ли природата достатъчно прости (вегетариански храни), за да ви задоволи? И ако не сте доволни от тях, не можете ли да правите безкрайни комбинации, като ги смесвате, както Platina и други автори пишат за храната? " Горният превод е взет от Рихтер. По-ранно издание на работата на Рихтер не включва термина вегетарианец в скоби.
Горният пасаж е достатъчно важен за нас, за да включим версията на MacCurdy, като включим текста, който се намира между двете споменати цитати (въпреки че по-късно ще са необходими допълнителни обяснения):
„Ако сте такъв, какъвто се описахте, цар на животните - по-добре би било да се наричате цар на звярите, тъй като вие сте най-великият от всички тях! - защо им помагате, за да могат те да ви дадат малките си по-късно да задоволите небцето си, с което сте се опитали да станете гроб на всички животни? Бих могъл да кажа още повече, ако си позволя да кажа цялата истина.
Но нека не оставяме този въпрос, без да се позоваваме на върховна форма на нечестие, която едва ли съществува сред животните, сред които няма такива, които поглъщат собствения си вид, освен че са загубили разума си (тъй като сред тях има луди, както и сред човешките същества, макар и не в толкова голямо количество). Това се случва само сред ненаситни животни като лъвовете и сред леопарди, пантери, рисове, котки и същества като тези, които понякога поглъщат малките си. Но вие не само поглъщате децата си, но и бащата, майката, братята и приятелите си; И без всичко това да ви е достатъчно, вие извършвате нашествия в чужди земи и пленявате хора от други раси и след като ги обезобразявате по нечестен начин, вие ги угоявате и след това натъпквате гърлото си. Кажете, не предлага ли природата достатъчно прости неща, за да породи ситост? Или ако не можете да се задоволите с прости неща, не можете ли да получите безкраен брой комбинации, смесвайки ги заедно, както направиха Платина и други автори, писали за епикурейците? ".