Ислямът в каталунските училища и сложното уравнение - Diario16
Веднъж чух интервю с кандидат за мюсюлмански мюсюлманин, който се кандидатира за европейските избори. Дебатът беше дали ислямът е феминист или не. За мнозина изглеждаше противоречиво относно исляма и феминизма, а също така да видят консервативна религиозна личност в лява партия, която защитава свободата на тялото, равенството между мъжете и жените, хомосексуалистите, лесбийките и транссексуалните. Как ще защитава онези, които Бог им е затворил вратите на рая? Можем да зададем много въпроси относно съвместимостта на нейния религиозен морал и общия морал на европейска нация, която е надминала собствената си религия и където мюсюлманската идентичност продължава да представлява малцинство. Има ли смисъл новият предмет на мюсюлманската религия, който каталунското правителство добавя в училищата, в това време на борба за светско училище? И как е възможно лявата партия да приема символи за подчинение сред своите редици? И вярно ли е, че всички мюсюлманки са покорни? Онези, които ходят в университети и тези, които работят в научни центрове с воалите си, подчинени ли са всички и принудени да носят това, което не искат или вярват?
От друга гледна точка можем да кажем, че ислямът е бил феминист по своето време, преди 1400 години, и че е подобрил значително положението на жените във време, когато патриархатът е бил потопен в своите максимални глупости, убиващи новородени момичета, защото те не са били мъже; По този начин забраната за убийството на момичета е акт на феминизъм във времена, когато жените са били почти роби, крадат, както крадат добитъка и храната във войните между племената.
Включването на жени в наследство между мъжете от семейството и племето, имащи право на част от активите на техния починал, е феминистко. Ислямът беше лидер в правата на жените преди много години; В сравнение със законите тогава беше много напреднал. Но ако се запитаме дали ислямът е феминистичен сега, трудно ще намерим прост отговор. Разбираемо е, че ислямът е едно, а мюсюлманите друго, защото един и същ текст за едни означава нещо различно за други; Освен това можем да намерим мюсюлмани, които не се молят, пият алкохол и имат връзки извън брака, докато други са негъвкави, твърди или радикални.
Откриваме, че светът е направен така, че южните страни, „третият свят“, с нашата бедност, винаги гарантират лукса на тези на север. Те винаги ни искат със закъснение, затова те по студен и пресметлив начин контролират образованието, училищата, медиите и социалните мрежи. Те ни представят историята по радикален начин за една религия, следвана от почти два милиарда души.