Хипократ Бащата на медицината; Запомнете
Специалист по нарушения на паметта и дефицит на внимание
Хипократ: Бащата на медицината?
Д-р Хорхе Гонсалес Ернандес
Професор по неврология
Папски католически университет в Чили
Защо да мислим за Хипократ като за "бащата" на медицината? Нямаше ли лекарство преди него? Измисли ли го?
Медицината несъмнено е толкова стара, колкото е човекът, а може би дори по-стара. Появява се, когато разумно същество се опитва да помогне на друг, който страда, отношение, което дори можем да наблюдаваме при много животни. Това е същността на медицинския акт, той помага на страдащо същество. Всички ние сме потенциални лекари, но както във всички дейности, развитието на културата донесе със себе си специализацията, необходима според натрупването на знания и придобиването на специфични умения.
Концепцията за здраве и болест и диагностичният, терапевтичен и етичен подход към медицината обаче са претърпели значителни промени в хода на историята. Настоящото медицинско мислене не е същото като това отпреди три хиляди години, дори не е същото във всички настоящи култури. И така: Какъв е синът на Хипократ?
Биографичните предшественици, които историята е съхранила, са оскъдни. Хипократ е роден на Кос, остров в Егейско море, около 460 г. пр. Н. Е. Баща му Хераклид е бил лекар и евентуално го е започнал в това изкуство. Свързан с Асклепий, древния бог на гръцката медицина, той практикува изкуството си на остров Кос и на много други места в Средиземно море, включително Атина, Египет, Македония и Мала Азия.
Той постигна огромна слава като лекар, основавайки училище, продължило векове. Умира в Лариса на приблизително 100-годишна възраст.
Компилацията от неговите учения, групирани в „Corpus Hippocratum“, е запазена благодарение на известната Александрийска библиотека, основана през. III пр. Н. Е., Където ръкописите са копирани, коригирани и съхранявани. Сега знаем, че тези текстове са написани от различни автори и по различно време. Дори произходът на прочутата „Хипократова клетва“, която някои изследователи приписват на питагорейците, е съмнителен. Следователно, когато се позоваваме на Хипократовите учения, а не на определен характер, ние имаме предвид цялото интелектуално, философско и практическо движение, което се е развило в Древна Гърция и което бележи значително развитието на западната медицина.
За да разберем големия принос на Хипократ за нашата култура, трябва да се поставим в предхипократичната ера. Свят, белязан от митология, суеверие и магически-религиозни вярвания. Боговете и демоните играят основна роля в разбирането на природните явления, включително здравето и болестите. Свещениците, посредници между божествеността и човека, са администраторите на изцелението, което се извършва в големите храмове на Аполон и Асклепий. Свещеническият клас и болестите се подкрепят взаимно. Състоянието на страдание поражда у пациента благоприятния момент на духовно търсене и постигането на изцеление в храма, засилва вярата в техните богове. Има изобилие от доказателства, че наистина много пациенти са се подобрили с тези техники. Нека помним, че тялото има голяма способност за самолечение и това внушение може да направи чудеса.
Извън храмовете също имаме безкрайност от шарлатани и опортюнисти, с различни тенденции, които се опитват да си изкарват прехраната за сметка на страданието на пациента. Често се използваше грандиозно лечение, което освен театрално въздействие, не даваше никаква полза. В много случаи леченията са по-вредни от самата болест (кървене, очистване, еметизиране). Не беше необичайно лекарите да използват знанията си в съучастие за аборти или убийства.
Именно в тази среда възниква гръцкият гений, воден от велики философи като Демокрит, Сократ, Платон или Аристотел, много от тях съвременници на Хипократ. Подчертава се оценяването на човека спрямо неговите вярвания и догми и способността му да разбира природата, използвайки разума и сетивния опит. Развиват се интелектуалният диалог и методът за наблюдение и класификация на природните явления. Природата се разбира като регулирана от разбираеми закони, а не от прищевките на боговете. Всичко това, заедно с дълбок учителски дух, води до формирането на многобройни философски школи и обилното писане на писания, които в голям брой продължават и до днес.
Старите идеи бяха в криза и медицината също изискваше промяна от основите си, както в концептуалните си аспекти, така и в практическите и етичните. Историята посочва Хипократ като символ на тези промени.
От концептуална гледна точка Хипократ разбира болестта като природен феномен, с екологични и физически причини, податлив на разбиране. Например, позовавайки се на епилепсия, той се позовава:
"По отношение на болестта, наречена свещена, ситуацията е следната: за мен тя не изглежда изобщо по-божествена от останалите, но има същата природа като останалите и същата причина, от която всеки произтича".
Хипократ не спира да разпознава божествеността като субстрат на всичко съществуващо, но това е разбираема божественост, която се проявява в природата и нейните закони.