Галерия за чуждестранни художници KANDINSKY, Wassily

Романови и Кандински, лице в лице в Руския музей в Малага

kandinsky

В галерията са изложени произведения от династията на царете и еволюцията на гения на абстракция

„Два овала“, от Василий Кандински.

Настоящите предложения на Руския музей в Малага, който напълно обновява колекциите си, са от съществено значение за разбирането на част от историята на тази страна. Новата постоянна експозиция също е рядкост в Западна Европа, тъй като отразява много пълно 300-те години на власт на династията Романови с нейните 18 царе и царини, от Михаил I, дошъл на власт през 1613 г., до Николай II, детрониран от болшевишката революция само преди век и убит заедно със семейството си през 1918 г. Временната изложба е с участието на Василий Кандински (Москва, 1866 - Париж, 1944) и разкрива еволюцията на художника, за да стане един от родителите на абстракцията.

Династията на Романови може да бъде посетена до януари 2018 г. и представлява огромно събрание с 247 парчета между тържествени портрети, бойни картини, порцелан, дворцови мебели или древни костюми, които са изложени хронологично. Като прелюдия към художественото представяне на царската династия и нейното време, изложбата се доближава до годините на Иван IV Грозни (1547-1584) и показва анонимна картина на първия цар на Русия или поне представяне, базирана в исторически и литературни текстове. „Никой не знае какво е било всъщност“, подчерта този вторник Евгения Петрова, художествен ръководител на Държавния руски музей в Санкт Петербург, който откри филиала си в Малага преди две години.

Художествената галерия е тясно свързана с Романови, защото е създадена по заповед на Николай II в памет на баща му цар Александър III (той царува между 1845 и 1894 г.). Преди да се приближат до тези две фигури, по стените са окачени портрети, които показват всичко - от битки за власт и убийства до битови и битови сцени от традициите, преобладаващи в Русия до възхода на Петър I Велики, царя, приближил се на Запад. „Обичаят да подстригва бради и коси и да сменя женския гардероб беше наложен от него“, спомня си Петрова. На този етап руското изкуство престава да бъде изключително религиозно и да бъде доминирано от икони.