Еспидо Фрейре; Семейство Романови бяха обречени; Културният

романови

Писателят публикува „Ламадме Алехандра“ („Планета“), XXIV награда „Азорин“, роман, който разказва за живота на Алехандра Романова, последната руска царица, сложна жена, неразбрана от околната среда, потопена в епоха, която в крайна сметка ще опустоши нейния свят.

Прескоростта винаги е била константа в литературната кариера на Еспидо Фрейре (Билбао, 1974), която през 1999 г. стана най-младият носител на наградата Планета с романа си Сладолед от праскови. Прекомерен беше и интересът му към централната фигура на новия му роман „Ламадме Алехандра“ (Планета), за който той спечели XXIV награда „Азорин“. В него Фрейре тя разказва от първо лице за живота и превратностите на последната руска царина, сложна жена, неразбрана от обкръжението си, потопена в епоха, която в крайна сметка ще опустоши нейния свят. "Интересът ми към фигурата на Алехандра се роди, когато бях дете. Един ден, разглеждайки илюстрирания речник на Сопена, попаднах на снимка на много красива и много тъжна жена с корона и скъпо момченце до нея ", припомня писателят. "За първи път видях думата да стреля и попитах какво се е случило с тях ... Те бяха застреляни на рождения ми ден. И така, с онези неща за децата, които създават емоционални връзки от нищото, които продължават вечно, Започнах връзка с нея ".

питам.- Книгата показва няколко аспекта, лични възприятия, които противоречат на популярната визия, надхвърлила Алехандра. Коя е истинската царица?
Отговор.- И кои сме истинските ние? Аз самият забелязвам, че това, което виждам себе си или близките ми хора, никога не се вписва в идеята, която хората си представят за мен. В този смисъл това, което е живяла Алехандра, се е умножило до безкрайност, защото тя е била не само императрица, но и матриоска на цял народ, същият като малкия баща Цар. Тя постоянно избягваше контакт с аристокрацията, но се чувстваше много идентифицирана с великите хора. Тя също имаше голямо противоречие между интимния си живот, който ревниво защитаваше, в който я обожаваха и обичаха, и нарастващото усещане за отвращение от аристокрацията. Тя обаче никога не е вярвала, че е мразена от обикновените хора. Алехандра преживя голямо вътрешно мъчение с тази двойственост между частната и обществената личност. По принцип той беше много щастлив, но проблемът беше в онова обществено измерение, с което човек не знае как да се изправи.

P.- Поради различията си тя не се вписва в прекомерното руско благородство, но след същите тези хора, които тя обожаваше, се обърна срещу нея и срещу кралските особи?
R.- Това ни се случва с цялата власт, най-обичаният е този, който ни разочарова най-много, най-обичаният е най-мразеният. Николай II все още беше диктаторска фигура. Колкото и да е мил, нежен и дори физически привлекателен, той беше самодържец.. Така се определи и това беше начинът му на поведение, защото това го бяха научили, че е добре. От съвременната перспектива можем да спасим елегантността, изящността, доброто намерение, но не и факта, че те са имали идеята да бъдат създадени от Бог, за да поддържат династия. Има много културни сблъсъци с днешния ден, дори и да е изминал само един век.

P.- Но тази затвореност беше шокираща дори тогава. Дори Царица, с това колко модерна беше за много неща, твърди, че руснаците не могат да имат парламент или конституция, как обяснявате тази визия?
R.- Защото те бяха негови деца. Те имаха идеята, подобно на много монарси от онова време, че неграмотните хора трябва да бъдат защитени и насочени. Като деца. Не позволявате на детето да си пъха пръстите в гнездо. Патернализмът ни дразни сега и ние смятаме за нетърпимо, но те го направиха за доброто на хората. И бъдете внимателни, тези нагласи все още се срещат сред много политически лидери. Алехандра искаше да направи нещата добре, но й липсваха данни. Той нямаше пълна визия за страната, видя Русия, на която го научиха.