Джайнизъм в Индия Религия с Travel India - Travel India
Религии
Вход за огромния джайнски храм в Ранакпур (Раджастан)
Твърди се, че джайнизмът е основан от Махавира в Индия и е възникнал по същото време като будизма, около 6 век пр.н.е. Двете религии възникват като отхвърляне на тълкуването и нормите на индуизма и те имат много общи точки, като осъждането на съществуващия кастов режим. Има мислители, които казват, че джайнизмът е възникнал много векове, преди да го счита за най-старата жива религия, която съществува.
Книги във формат E-BOOK
Философията на джайнизма казва, че пълната мъдрост се достига чрез отказ от светски желания, практикувайки пълно въздържание. По този начин, пречистването на душата трябва да се търси с добро поведение и с правилни знания. Това е религия, която има тенденция да се откъсва от материалните неща, търси покаянието и намаляването на агресивността.
Животът на неговия основател, принц Вардхамана Вайшали, е много подобен на този на Буда. Той бил известен с името Джина (духовен завоевател). Омъжва се, има деца, но в ранна възраст напуска съда и навлиза в аскетичния живот.
Интериор на джайнския храм на Ранакпур
След дванадесет години, медитирайки под дърво, той се обяви за джайнист (победител) и започна да проповядва, създаде общности на монаси, беше последван от много верни и почина дълго време, заобиколен от много ученици. Неговите ученици го наричат Махавира (велик герой).
Нещо много важно в тази религия е пълното ненасилие (ахимса) и джайнските монаси могат да се видят с носове и уста, покрити с кърпа, за да се гарантира, че те не убиват насекоми или микроби с дъха си.
Поради такова състрадание към живите същества и ненасилието, вегетарианството е начин на живот за джайнистите. Те практикуват стриктно вегетарианство (веганска диета), тоест консумират само същества без нервна система.
Ясно е, че те трябва да оцелеят и като се хранят с тези същества, те причиняват щети, така че те се опитват да причинят минимални щети, като избягват много пъти да ядат корени и дори някои плодове, които може да са важни за другите живи същества. Казват, че зеленчуците могат да бъдат разделени на две категории. Тези, които имат корен, който служи за хранене на растението като дървета или билки, и тези, които имат в корена плодовете, които могат да ни хранят като картофи, лук, чесън, моркови.
Много джайнисти не ядат зеленчуците, които принадлежат към тази последна класификация и се ограничават до яденето на тези плодове или зеленчуци, които висят от клоните. Нито една Джайни не може да бъде фермер. Освен че обръщат внимание на храната, те се грижат при ходене, спане, пиене или отделяне, за да не навредят на някое същество. Тенденцията на индийските религии като янизма е да оставят природата да тече и да не доминират над нея, просто трябва да доминирате във вътрешността на човешкото същество.
Джайнизмът приема индуски богове, но не ги поставя на толкова високо ниво. Всъщност те се обявяват за атеисти и казват, че цялата Вселена е пълна с отделни души, които са пленници на тялото и страдат да се освободят от това робство. Това е дхармична религия и е част от училищата в Настика. То не признава авторитета на текстовете на Ведите. Джайнската религия има сложна космология и вярвания, пълни с имена, класове, категории и други разделения, които понякога са доста объркващи.
Джайнската религия казва, че цялата реалност е живот (пананизъм). Цялата вселена живее. Всичко има душа по различни начини, но всичко има душа. Земята, вятърът, водата, насекомите имат душа и всички те заслужават уважение. Причиняването на вреда на живо същество е най-големият грях. Освен това светът е вечен, той няма начало (пантеизъм).
Само хората имат шест сетива: зрение, слух, вкус, обоняние, допир и мисъл и те са тези, които трябва да бъдат най-отговорни за живота. Те трябва да бъдат състрадателни, смели, рационални, безкористни и да се грижат за останалите души на света. Джайнизмът казва, че се превъплъщаваме в различни форми на живот, като маруля, вятър и дори прах. След милиони прераждания можем да стигнем до края, но само под формата на човешко същество и водещ достоен живот. Те признават закона на кармата като всички религии от индийски произход.