Духовна храна

От Мария Роза Казал
Книгата на I Ching е свещената книга за Дао.

Истинското му значение няма нищо общо с книга за гадания. В оригиналната си форма той използва много прост език, който насочва директно към духовната природа на всичко съществуващо.

Само два удара: Една непрекъсната линия Ян. Небето. Духовното. Бащата.

Прекъсната линия: Ин. Земята. Въпроса. Майко

Само две реалности, Небето и Земята.

Дух и материя. И от срещата на двамата се ражда всяка форма или явление.

Тези два реда и различните им комбинации съставляват осемте триграми на книгата на Трансформациите, това е тяхната азбука. И тази проста и задълбочена азбука говори на ? език ? вариращи от най-скверните до най-духовните, довеждайки и двете реалности до първоначалното им единство.

В момента, когато купуваме какъвто и да е уред, колкото и да е опростен, той се доставя с неговата инструкция. Човешкото същество обаче изглежда ? Той идва без инструкции. Въпреки че е много сложен, сложен начин на живот, предназначен да дойде ? онази мистерия, която е. Е, Дао ни казва, че I Ching е ? учебникът на човека ?. И с този прост речник, съставен само от две щрихи (думите бяха добавени по-късно), той показва Пътя, Великия Път.

Тези инструкции са прости и не оставят много място за фантазии или илюзии. Те са толкова радикални, колкото линиите, които ги изразяват. Те ясно посочват нивата със съзнание, необходими, за да станат ? какви сме всъщност.

Тези инструкции идват при нас чрез свещена книга от култура, далечна във времето, а също и в космоса. Позволявайки ни да попаднем в капана на мисълта, че те са прости препоръки, да, пълни с мъдрост.

Но изненадващото от всичко е, че основната информация на тези триграми е и най-съкровената същност на нашите жизненоважни органи.

Можем да кажем, въпреки че това не е казано в I Ching, а в нашата собствена традиция: ? Ние носим вашите закони, записани в нашите вътрешности ?.

Нашето тяло наистина е храм и всичко е изписано върху него. Затова ли човешкото същество продължава да търси отговора до последния си дъх?

Това ми напомня за отговора на съвременен дзен-майстор към своя ученик, когато последният попита дали и той може да стане просветлен. Отговорът му беше кристално ясен? Ако имате тяло, можете ли?.

Знаем, че човешкото същество не е съвкупност от различни части, а едно цяло: тяло ? ум ? душа. Преходното, като емоциите, съжителстват в същата ? къща ? отколкото иманентното, като духа. И от тази игра не е останал нито един косъм.

В един сериозен и дълбок духовен път, свободен от теории, доктрини или концепции, тялото е напълно отдадено и заедно с него всички жизненоважни органи поради тяхното влияние върху различните нива на съзнанието.

Дао ни учи, че всички те участват, като не само правят живота възможен в тялото, но и хранят нашите емоции, ума ни и много активно влияят върху нивото на съзнанието.

I Ching също ни казва как привидно слабият и преходен пази тайната на трансцендентното.

Въпреки че всички органи участват, би ни отнело твърде много време, за да видим каква е тяхната част на духовния път. От друга страна, за да се обърне внимание на важността на диетата във всичко това, ще бъде достатъчно да я фокусирате през „ключовите органи“: сърцето, бъбреците, далака и белите дробове.

Сърцето работи с енергията на триграмата на огъня, светлината, която озарява съзнанието. Това е органът на самосъзнанието. Ако погледнем тази триграма, тя се състои от две плътни линии (ян) отвън и прекъсната линия (ин) отвътре.

ПОЖАР
Измерението на небето, на светлината, създаващо във вътрешността му и обгръщащо материята. Силата и силата на духовното обхващаща слабостта на плътта. От човешкото сърце, когато е ? здраво ? ражда се най-благородният; Това е съкровището, което знаем как да видим в хората, които обичаме. И това е съкровището, което знаем да виждаме във всичко, когато наистина работи със сърцето ни, и горивото ? което му отговаря, светлината на самосъзнанието. От човешкото сърце извира любов, състрадание, честност, чувството за единство с другия или с другия, благодарност, необходимост да споделяте и да се наслаждавате на това, което човек има с другите; това е къщата на щастието.

В триграмата на сърцето I Ching ни казва, че за да вървим по пътя, се нуждаем преди всичко от умствена яснота и ясна цел. Нека помним, че сърцето е вратата на ума.

Светлината, която обитава сърцето, е светлината, която осветява съзнанието, така че кога? липсва, това, което обикновено никне, е най-лошото: жестокост, невежество (особено на нас самите), егоизъм, егоцентричност, арогантност и гордост (една от най-лошите болести). Ако тази светлина все още не е налична в сърцето, ако тя все още е затворена за истинската си идентичност, липсва минималната яснота, необходима за да тръгнем по пътя, който ще ни доведе до съдбата ни.

Поради тази причина всеки духовен път започва с работа със собственото си сърце, това е ключът, който ще отвори първата врата на ? Храма ?.

Бъбрекът е вторият по важност орган. Неговата триграма обръща линиите по отношение на сърцето.

Тъй като отговаря на енергията на водата.

Две прекъснати линии отвън, женската, ни показват как материята обгръща и запазва в утробата си тайната на светлината на духа.

ВОДА
Бъбреците, разположени под диафрагмата, за разлика от сърцето, са свързани с несъзнаваното, пазят паметта за развитието на живота на планетата Земя, пазят наследството, получено от нашите предци и са хранилища на същността на живота.