Диетата на Мука като транспониране на йерархиите сред Yawanawá в Бразилия; Чакруна
В момента диетата Muká се разглежда от Yawanawá, коренното население на Акри (Бразилия), като най-важното им посвещение в процеса на придобиване на знания и шаманска сила. Ако в близкото минало диетата е била изключително за мъже от тази етническа група, от 2006 г. насам някои жени от Yawanawá също са имали достъп до диетата. В допълнение, с усилването на етнотуризма в селата и с разширяването на техните съюзи с не-коренно население в градовете, някои от тях също имаха достъп.
Лигия Дуке Платеро има докторска степен по социална антропология от следдипломната програма по социология и антропология (PPGSA) в UFRJ. Тя също е магистър по латиноамерикански изследвания от UNAM в Мексико и историк от университета в Сао Пауло в Бразилия. В момента той е част от Ядрото на интердисциплинарните изследвания върху психоактивните вещества, в родната си Бразилия.
В момента диетата Muká се разглежда от Yawanawá, коренното население на Акри (Бразилия), като най-важното им посвещение в процеса на придобиване на знания и шаманска сила. Ако в близкото минало диетата е била изключително за мъже от тази етническа група, от 2006 г. насам някои жени от Yawanawá също са имали достъп до диетата. Освен това, с усилването на етнотуризма в селата и с разширяването на техните съюзи с не-коренно население в градовете, някои от тях също имаха достъп.
Растението е малък храст, чийто корен е картоф с много горчив вкус. На езика Yawanawá muká означава горчив. Както коренът (картофите), така и листата могат да се използват за придобиване на шаманска сила, в шаманизма на Yawanawá. Понастоящем диетата muká е основната инициация, използвана за неофита, за да придобие шаманската сила да лекува. Диетите са сексуални и хранителни табута, извършвани заедно с употребата на определени лекарства. Инициациите включват паралелни процеси на поглъщане на свещени растения, запаметяване на знания (песни, молитви, начин на използване на растенията) и реализиране на предпазните мерки.
Диетата muká продължава общо една година. През цялата година на диета човек не може да прави полов акт, не може да яде храна със сол и още по-малко със захар, като плодове. В миналото по време на диетите водата не се е консумирала, тъй като се счита за сладка. През последните години се разрешава пиенето на вода с лимон. През първите седмици човек консумира само напитка от маниока или ястия от ориз или царевица без сол. Само след първия месец човек може да яде малки риби.
Неофитът яде картофа мука и определя намерението за диетата. В този смисъл мислите и намеренията на диетата са много важни. Страданието е част от приюта. И той е свързан с понасянето на многото ограничения, както и с усилията за запаметяване на информацията. Докато спазва диетата мука, човек консумира уни (аяхуаска), сополи (направени от тютюн и дървесна пепел), черен пипер и изучава употребата на сипа, вид копал от Yawanawá.
Диетата на мука произвежда телесни трансформации, които отвеждат учениците в света на юксина, на духовете. Главно по време на сънища, когато учениците от шаманизма Yawanawá могат да общуват с духовете на предците и учителите, получавайки уроци и инструменти, за да извършват лечението си. Голяма част от знанията, преподавани от пейджето, са свързани с тълкуването на сънищата.
В миналото Yawanawá Pajés са преподавали знания само на мъже, с които са имали близки връзки, като зетьовете си, свекърите или децата, в средата на мрежи от взаимни връзки. Сред Yawanawá няма дихотомия между социалните позиции на пижата и каци, тъй като политическите вождове също могат да придобият шамански знания и да станат пижами. Докато качиците са разпространители на храна, пиесите са разпространители на здраве, а останалите стават техни длъжници. В тези мрежи за промяна малко мъже имаха достъп до диета.
Междувременно, започвайки през 2006 г., сестрите Хушаху и Путани, дъщери на бившия началник Раймундо Луис, искаха да изпълняват диетата мука и започнаха да променят тези отношения между половете в селото. Вождът Бирати и Pajé Yawá не им разрешиха да отидат на диетата. Обаче лидерът Раймундо Луиз ги упълномощи и те изпълниха диетата в село Мутум, с учението на Pajé Tatá и подкрепата на другите си сестри. В края на първата година от диетата muká, мъжете от селото не разпознаха своите лечебни сили и им казаха, че ще трябва да направят още една година от диетата, за да бъдат признати за xinaya, хора от знания. Двамата завършиха двете години диета muká, преминавайки два пъти тестовете, които мъжете преминаха.