Диего Марадона последният антигерой на радионската модерност
Смъртта на футболиста представлява края на една ера и в същото време е покана за преосмисляне на футбола и дори самия живот.
„Футболът е единствената религия, която няма атеисти“
Едуардо Галеано
Диего Армандо Марадона Това е име, което някои хора произнасят с възхищение и уважение. Други, от друга страна, го правят с омраза и презрение. Но независимо дали ни харесва или не, това е име, което повечето латиноамериканци разпознават и в продължение на десетилетия то ще продължи да бъде част от колективното въображение на континент, който намира своите няколко момента на щастие във въртенето на топка. Ето защо е трудно да назовем Марадона толкова категорично като герой или злодей, тъй като той е обединението на множество противоречия, които правят невъзможно да се съди за него като абсолютен.
Горе-долу като самия живот.
„Диего Армандо Марадона беше почитан не само заради невероятното си жонглиране, но и защото беше мръсен, грешен бог, най-човешкият от боговете“, пише уругвайският журналист Едуардо Галеано и с тези думи той перфектно дефинира двете лица на футболист. едната страна е символът, че милионите са страстни, а от друга спорен човек, замесен в множество скандали.
Ето защо е интересно не само да се анализира, но и да се направи дисекция на образа на Марадона, да се види какво може да се научи, какво може да се възпроизведе и какво никога не трябва да се повтаря.
Диего е митологично същество, Херкулес от тази епоха, който не само побеждава най-безмилостните животни, но през целия си живот се бори срещу собствените си демони. Марадона е персонаж, достоен за гръцката трагедия, надарен с несравним талант и в същото време измъчван от неговата добродетел и неговата развратност.
Марадонският символ е роден в беден и маргинален квартал на Буенос Айрес, където расте това страстно дете, което е било подценявано заради размера, произхода и тъмния си тен, но което благодарение на магически ляв крак е излязло от калта и докосна славата. Красотата на това пътуване е, че Марадона никога не е пътувал сам, но винаги е имал много силна връзка със световната работническа класа. С онези хора, които работят усилено и намират комфорт да гледат как отборът играе през почивните дни. С онези хора, които в риза виждат своята общност, семейството си, мечтите и пораженията си.
Подобно на Атлас, Марадона носеше тази тежест през целия си живот и на Мондиала през 1986 г., по същия начин като епичните герои, той повече от отговори на свещената си мисия и даде надежда на страна, поклонена от военната диктатура. от Англия във Фолклендската война.
Това световно първенство беше идеалното отмъщение, духовно отмъщение, което по някакъв начин ни напомня, че футболът не е просто игра, а че е пресечен от толкова много социални аспекти, че може да се превърне в огледало на реалността. Но тази чаша не беше единственото символично оправдание на 10. В Неапол, град, презрян от останалата част на Италия, той настани екип от средната маса с нисък бюджет и го отведе в рая. Благодарение на това цял град най-накрая успя да измъкне пръста си от нова и неравна страна, която винаги го гледаше с презрение.
Този играч с нисък ръст и много харизма победи най-мощния футбол както на терена, така и на масите. Марадона беше главоболието на ФИФА, неприятният глас, който крещеше срещу нечестната и икономическа машина, която движи спорта. Той беше бунтарят на терена, който без срам каза: „Аз съм черен или бял. Никога през живота си няма да съм сив ”. Това предизвикателно отношение и онова колективно въображение, което го представяше като човек с кротък, но скромен, който въпреки огромното си его не можеше да спре да мисли за хората, които винаги го подкрепяха, изковаха неговата легенда и някак го направиха модел за подражание, продължете.