Дебел или слаб Буда
Като цяло Хотей е плешив възрастен, който се смее или се усмихва и е облечен в туника, която разкрива голям корем, символ на щастието.
РЕАЛНОСТТА НА БУДА
Явно е объркване. "BUDDHA" беше слаб.
Тоест на практика човекът, учителят, известен като Буда, беше слаб, поради наложената диета. (Не забравяйте, че будизмът не е правилно религия. Това е повече философия. Това е философия на живота, ако този израз може да бъде разрешен). Но имаше един будистки монах, който беше затлъстял. Както се казва, много добре. Следователно то е изкривено. И от образа на будисткия монах произлизаше представянето на самия Буда. Но в същото време представянето на „пълничък“ е еквивалентно на представянето на изобилие, изобилие във всеки смисъл. Това е като психологически знак. С други думи, символ, който да ни покани да постигнем това изобилие. Тъй като този път не намерих по-добро обяснение. Тук няма начин:
Представяне на Hotei, изпълнявано от Utagawa KuniyoshiHotei или Bu-Dai (布袋 羅漢 (пинин: bù dài luó hàn) буквално: „сноп плат“). В Китай е известен като Bu-Dai (Wade-Giles: Pu-Tai) или Mi Le Fo (彌勒 佛 „Loving“ или „Friendly“). Хотей е известен в испаноезичния свят като „Усмихнатият Буда“ или „Дебелия Буда“ или просто като „Буда“ и, съвсем вероятно, хомофонията между Буда и Бу-Тай са отговорни за объркването.
Хотей е включен в будистката и шинтоистката религия и се основава на ексцентричен монах Чан (дзен). То се превърна в божество, което насърчава щастието и изобилието и в Япония е част от седемте щастливи богове, или шичи фукуджин. Днес неговият образ украсява много храмове, ресторанти и амулети по целия свят.
История и изкуство "Усмихнат Буда" датира от времето на китайската династия Лианг. Първоначално се смята, че Хотей е бил будистки монах, живял преди повече от 1000 години. Според традициите той е бил любящ човек, с добър характер и поради доброжелателния си характер той е считан за въплъщение на бодхисатвата Майтрея (бъдещия Буда), но това предположение е само от алегоричен тип, по-скоро, благодарение на изпъкналия си корем и усмивка, той в крайна сметка е карикатуриран като „дебелия Буда“.
В артистични прояви Хотей се характеризира като човек, който носи сноп от плат, вид рог на изобилието, който никога не се изпразва и който съдържа всякакви ценни предмети, сред които оризови растения, които символизират просперитета, сладкиши за деца, а също и храна . Понякога дори можете да имате деца в снопа, тъй като те се считат за ценни същества.
В други изображения Хотей може да бъде намерен седнал на количка, теглена от деца или носеща вентилатор, наречен ооги. „Угите“ е магически обект, защото според традицията може да изпълнява желания. В древни времена източната аристокрация е използвала този тип ветрила, за да посочи на васалите, че молбите им ще бъдат изпълнени.
Като цяло Хотей е плешив възрастен, който се смее или се усмихва и е облечен в туника, която разкрива голям корем (символ на щастие, късмет и пълнота). В китайската митология стомахът се счита за платформата на душата и затова големият корем може да се счита за алегория на великото сърце на Хотей. Всички тези изображения представят Хотей като номадски монах, който пътува навсякъде и отнема тъгата на хората. Като цяло той е персонаж, към когото е много лесно да изпитваш съчувствие.