Чингиз хан пуска корени El Diario Vasco
Монголия преживява най-голямата социална трансформация в своята история. Всяка година 20 000 номади се заселват в градовете. Този век може да изчезне
Вече е седем сутринта, но степта на Монголия все още е покрита с грандиозно одеяло от звезди. В момент, който GPS поставя в средата на нищото, звездите сякаш се отразяват на земята. Но светещите точки, които се появяват в ъгъла на планината, нямат нищо общо с космическото пространство: те са зорките очи на овцете, които съставляват стадото на Damb Batnasan, един от почти 800 000 номади, които все още пътуват с къщата до склонове в цялата територия, която се умножава по три по повърхността на Испания.
Ако имаше, термометър би показал 35 градуса под нулата, Но Дамб отваря вратата към юртата, в която живее семейството му, и излиза навън с ръкави на ризата си. Без съмнение няма по-добър начин за разтягане. Вътре в гер - както наричат в Монголия до типичната кръгла палатка на номади - леден облак предизвиква студ в останалите жители, сред които са дъщерите им и някои братовчеди, които са дошли да ги посетят за празниците. Лунната Нова година. Както повелява традицията, момчетата ще придружават Дамб до пастир, докато момичетата ще останат с жена му Бацурен Цецегмаа, за да чистят, шият и готвят..
Въпреки че Damb и Batsuren имат много елементи от съвременния живот, като телевизор, DVD плейър и интелигентни мобилни телефони, които се зареждат благодарение на слънчевите панели, които инсталират навън, тази двойка на тридесет години е убедена, че животът им в живота има дни, преброени: „Номадизмът ще изчезне с нашето поколение“, казва той през нощта, докато отпива чашка водка Chinggis.. За да обясни защо се ограничава да посочи малката си дъщеря, която само на три години вече използва смартфона, сякаш е органична част от тялото й. „Той често се оплаква, че нямаме интернет и не може да изтегля видеоклипове в YouTube“, казва бащата. „Младите хора искат различен вид живот“.
Статистиката го доказва, че е прав. Световната организация за миграция (IOM) изчислява, че всяка година около 20 000 монголски номади престават да бъдат монголски и пускат корени в асфалта. Въпреки факта, че столицата Улан Батор от няколко години налага вето върху нови селища, вътрешната миграция е неудържима. И IOM обяснява защо с някои убедителни причини: например средно номадите трябва да изминат 675 метра, за да имат достъп до водоизточник, и 8,8 километра, за да намерят някакъв вид здравеопазване. В много случаи най-близкото училище е много по-далеч, така че повечето номадски деца в началните и средните училища живеят в интернирания град.
«Радвам се на живота сред природата и близостта до семейството си. Но аз също искам да развивам професионална кариера, да бъда независим и да се оженя за избраната от мен жена, а не за тази в най-близкия „гер“, обяснява друг номад, Ярибер Бимолда, на няколкостотин километра от мястото, където живее Дамб. Липсата на неприкосновеност на личния живот, както и на социалния живот, също са причини, които цитират други юноши и млади хора. «На път съм да завърша дипломата си по журналистика в Улан Батор и се надявам, че ще бъда нает от вестник, когато получа заглавието. Харесвам „онлайн“ пресата и не бих имал нищо против да търся живота си като „инфлуенсър“, използвайки социалните мрежи “, казва Бацул, 21-годишна жена, която се отчайва всеки път, когато трябва да се върне в семейната юрта и няма покритие в мобилния телефон в километри наоколо.
Бацул също критикува, че номадският живот се е развил сравнително малко от времето на Чингис хан и че ролите на мъжете и жените са прекалено традиционни. «Разликата между провинцията и града е много по-голяма, отколкото във всяка друга държава. Улан Батор е модерен, но в селските райони мнозина живеят в каменната ера “, оплаква се той. Анараа Нямдордж, една от водещите транссексуални активисти в страната, е съгласна с нея. „Номадският живот има тенденция да се сублимира, но истината е, че освен невероятно труден, това е и интелектуална пустош“, стреля той.