Аз съм идеална циганка

От януари Саркози е депортирал над 8000 цигани от Източна Европа. Испанските калос се борят срещу клишета, въпреки че признават: „Не всички сме еднакви“

Разсеяна от бизнеса си и изгубена в някой тропически рай, изглежда малко вероятно Сесилия Циганер-Албениц да помага на все по-отдалечените си братовчеди днес, но нейната биография илюстрира етническите вдлъбнатини, които са белязали европейската история и предупреждава срещу опасностите от генерализации. „Ние циганите от цял ​​свят съставляваме един народ с една единствена традиция“, обяснява писателят Хоакин Албаицин. Оттам става ясно, че във всяка страна има богати, бедни и роми от средната класа. Има художници, има улични търговци, има инженери, има таксиметрови шофьори. Има здрави и има луди. Има католици, мюсюлмани, православни, лутерани. Има такива, които се разбират много добре със съпругата си, а има и такива, които не. Очевидно българските цигани ядат таралеж, което е част от диетата там, а ние не. И говорят много добре български, език, който аз не говоря. Така или иначе.".

грях извършил

"Какъв грях съм извършил?"

Циганите дадоха някои носители на Нобелова награда (физикът Август Крог), топ музиканти (диригентът Серджо Челибидаче), престижни актьори (Хелън Мирън, Чарлз Чаплин, Юл Бринер) и известни пластични художници (Антонио Мая Кортес), но има не успя да разруши социалните стереотипи, които се възпроизвеждат в проучване след проучване. Дизайнерът Хуана Мартин, редовна в Pasarela Cibeles, се бунтува срещу тях: «Не разбирам защо трябва да се защитавам от това, което съм. Какъв грях съм извършил, като съм циган? Хората говорят от незнание. Мислиш леко, когато казваш, че всички са добри или лоши. Не е така ". Лолита Флорес, актриса и певица, отказва да коментира случващото се във Франция поради липса на информация, но предупреждава срещу широката теза на четката: "Това е, че не всички цигани са еднакви".

В Испания бившият заместник Хуан де Диос Рамирес Ередиа, който стана първият циган, заемащ място в Европейския парламент, винаги поставя Андалусия като максимален пример за интеграция. Музикантът Антонио Кармона споделя мнението си („там не се знае дали си циганин или кастилец“), въпреки че посочва, че в Северна Испания ситуацията е различна. За Хоакин Албаицин, член на Съюза на римските писатели, самата концепция за интеграция е отровна: «Никоя раса или култура не е стопроцентово„ интегрируема “в друга, защото тази„ интеграция “включва асимилация, тоест изчезването в средносрочния срок на един от тях. Какво искаш да ти кажа? Ще разберете, че аз не искам нищо, това да изчезне. Камъкът и дървото са част от гората, но съществуването на дървото никога няма да бъде идентично с това на скалата. Накратко, нито искам, нито имам нужда, нито мога да се „интегрирам“ никъде, тъй като вече съм в циганското общество. Това, което е естествено и разумно, ми е достатъчно: да съжителствам и, ако е уместно, да съжителстваме в мир и взаимно уважение с други култури ».