Аспасия де Милето биография на красивата хетаира - Умът е прекрасен
Аспазия от Милет беше гъркиня които са живели през V в. пр. н. е. Името на Аспазия означава „красивият прием“. Той е роден в Милет, подобно на някои от първите гръцки философи като: Талес, Анаксимандър и Анаксимен. На 20-годишна възраст напуска родния си град и се премества в Атина.
Известно е, че тя беше красива и интелигентна жена; Смята се, че баща й я е започнал в проституция, но за разлика от порнаите (проститутки, предназначени за вулгарни мъже и без богатство), Аспазия де Милето Той имаше страхотно интелектуално обучение, следователно, той стана част от хетерите или хетаирите (жени с много култура, много уважавани заради тяхната мъдрост).
Данните за живота на Аспазия са малко несигурни, въпреки че изглежда името му в произведения на автори като Платон или Аристофан. Аспазия оказа силно влияние върху политическия и културен живот на Атина, особено като последица от връзката й с Перикъл.
Името на Аспазия се появява не само в текстове от Античността, но и в съвременни произведения, особено като вдъхновение за някои романтични автори от XIX. Неговата биография е трудна за проследяване, тъй като повечето от това, което знаем, се основава на предположението. Въпреки това ви каним да откриете значението на тази жена от Древна Гърция.
Животът на Аспазия де Милето
Когато Аспасия се премества в Атина, тя започва да управлява публичен дом, че го посещавали мъже от най-важните кръгове на града; сред посетителите му бяха: Сократ, Анаксагор и управителят Перикъл. За последното се казва, че той се е влюбил в нея и я е направил своя любовник, изоставяйки законната си съпруга заради нея.
Този акт причинява, при много комици от онова време, насочването към двойката и, като следствие, Аспазия де Милето беше жертва на подигравки. Поетът Хемип я принуди да се яви пред правосъдието с двойни обвинения: безбожие и разврат. Но Перикъл й помогна да не бъде осъдена, като получи прошка от своите съдии.
От съюза на Аспазия и Перикъл се ражда Перикъл II, за когото се казва, че има Аспазия освен че е майка й, тя е била и учителка. Когато овдовел, той се оженил за Лизикъл, казва се, че от този брак е роден Пористес.
„Ревниво запазете правото си на размисъл, защото дори да мислите погрешно е по-добре, отколкото да не мислите изобщо“.
-Ипатия Александрийска-
Да си жена в Гърция
Няколко съвременни автори го цитират в своите текстове, имаше такива, които я преценяваха за нейната професия, и други, които я запомниха заради красотата, интелигентността и способностите й в изкуството на словото. Аспазия от Милето беше много важна жена в древността, но при какви условия постигнах това признание?
Първото нещо, което трябва да се отговори, е какъв е бил животът на гръцките жени. Истината е, че имаше много пречки за жените и те намериха множество ограничения и забрани в полиса. Жените нямаха граждански права, техните задачи бяха ограничени до грижа за къщата и обучение на децата. Те бяха изключени от обществения живот и само напускаха домовете си, за да присъстват на големи партита. Възможно е в Милет ситуацията да е била малко по-различна и те да се радват на повече свобода, отколкото в Атина.
Да си жена означаваше да си част от някого, да бъде нечие притежание; колкото повече смелост притежаваше мъжът, толкова повече жени имаше право да има, тоест на тях се гледаше като на вид „награда“ или признание на мъжа.
„Любовта е опиумът на жените, подобно на религията на масите. Докато обичахме, мъжете управляваха ".
-Кейт просо-
Етикетите на Аспазия де Милето
Освен жена, Аспасия трябваше да живее и с друг етикет: да бъде чужденец. За атиняните, чужденците те не можеха като жени да участват в решенията на града. Нашият главен герой среща в своята личност и двете условия, две форми на промяна в обществото, основано на преобладаването на мъжете. В случая с Аспазия, Благодарение на състоянието си на чужденец, тя имаше образование, различно от това на атиняните, израснал с по-голяма свобода и култура.