Активността на мазнините е оправдание на мазнините

С книга, ежемесечни семинари и скорошното включване на темата в Национална среща на жените Тази година те поставиха мазнините в центъра на дебата. Лора Контрера, активист, професор по философия и адвокат, разговаря с Между жените относно патологизирането на мазнините и критикува усвояването на слабостта към здравословен начин на живот.

активността

Сабрина Диас Вирзи

Докато включването на различни тела в модните подиуми и рекламните кампании започва да прави първите си стъпки, у нас назрява движение, което се стреми да избяга от стигмата и дискриминацията. Лора Контрера (40) е професор по философия, адвокат и „дебел активист“. Той е част от уъркшопа „Затваряне на очите“ и през 2016 г. е съредактор на Nicolás Cuello - Cuerpos sin patrones. Устойчивост от прекомерната география на месото (орлови нокти). Този уикенд, заедно с екип, той ще координира последния семинар, който ще бъде включен в Национална среща на жените което се провежда в Чако. Темата? Патологизирането на мазнините.

„Дебелата активност мисли за мазнините по различен начин: оспорва хегемонистката мисъл, която разглежда мазнините като нещо, достойно за унищожаване, което винаги е патологично и което говори за човек без воля, който е неприятен за обществото (не само естетически, но защото нездравословно е) ", обяснява Лора на Entremujeres. Той уточнява, че от началото си през 70-те години в Съединените щати движението се стреми да работи „матрицата на потискане на мазнините“. В Аржентина, обяснява той, историята на мастния активизъм е по-нова и датира от 2011 г., когато тя започва да се мисли на местно и регионално ниво с други активизации на тялото, пола и сексуалното многообразие, които имат много богата история в останалия свят. Латинска Америка.

Лора Контрера, активистка, професор по философия и юрист.

Започва Националната среща на жените

- Можеш ли да бъдеш дебел активист, докато си „слаб“?

- Мисля, че за да бъдем дебел активист, не е нужно да претегляме никого или да вземаме индекса на телесната му маса, защото мазнините трябва да се измерват контекстно. Трудно е да се каже кой е дебел и кой е дебел, ако не се смятаме за исторически разположени, в дадено общество и т.н. Всъщност индексът на телесна маса варира според диктата на науката и диетичната индустрия. Но аз мисля така: за да бъдеш дебел активист, трябва да се идентифицираш като такъв и като цяло дебелите и дебели активисти се разпознават като такива. Мисля, че хората, които са слаби, в крайна сметка могат да бъдат приятели, да имат афинитет и да бъдат политически съюзници в тази битка, но да не въплъщават или да търпят дискриминацията, свързана с телесно тегло, считано за прекомерно в даден исторически момент.

- Какво бихте казали на онези, които аргументират въпроса за здравето (които асимилират здравословното хранене, за да бъдат слаби)?

- Работим много по това уравнение, което е свързано с тънкостта като синоним на здравето, когато знаем, че не всяка тънкост задължително показва тяло, което може да бъде поставено в стандартите за здраве и че не всички мазнини сами по себе си са патологични. Самата Световна здравна организация също е влязла в тези научно неточни дефиниции (нека не забравяме, че също така е сгрешила при патологизирането на хомосексуалността или транс идентичностите); но очевидно науката все още е социална, човешка и културна конструкция и като такава е безпогрешна. Много пъти нейните парадигми са по-свързани с икономически проблеми, тъй като индустрията за медицинска диета движи милиони долари по света; следователно, мисля, че тази връзка между слабостта и здравето е доста удобна.