Звукът в йога; Пранаманасиога
Писането за звук в йога не е лесна задача, първо, защото практикуването на йога е преживяване, усещане не от анализа, а от сърцето, трябва да изпитате това усещане, че сте напълно погълнати от това, което правите (Патанджали YS - I.2). И второ, защото звуковият инструмент е доста непознат и малко използван, особено на Запад.
Йога основно и основно се занимава с ума, това не е само реализацията на позите. Чрез практиката ние се стремим един възбуден ум да може да бъде контролиран, да стане спокоен и да влезе в състояние на яснота чрез използването на различни инструменти.
Има много инструменти за постигане на това състояние на спокойствие, спокойствие, яснота на ума, с три думи: „състояние на ума“. Тези инструменти са пози, дишане, медитация, визуализация, контрол на сетивата, правилна диета, здравословен начин на живот, повтаряне на мантри, ритуали или дори Върховното същество, ако сте вярващ.
Първото споменаване на звука като инструмент в Йога сутрата се намира в сутра I.27 и I.28.
В I.27 Патанджали ни казва, че начинът да се свържем с Ишвара, за да го поддържаме, е чрез повторението на този специален звук пранава (той никога не споменава ОМ, което означава личен звук), че той се свързва с нас.
Какво казваш, как го казваш и откъде го казваш, нещо вътре в теб ще се промени и отвътре ще изникне нещо ново ...
В I.28 Патанджали ни казва, че чрез това повторение на джапа, заедно с визуализация/съзерцание и отразяване на неговото значение, умът ни се фокусира.
Значението на звука
Звукът произвежда вибрации в тялото и тези вибрации стимулират различни области на нашата система. Това важи особено за звуците на санскрит, които се основават на фонетиката, а не на азбуката. Правилното произношение е от решаващо значение, тъй като тези правилно произнесени звуци създават специфични вибрации в различни области на нашата система.
Според философията на Самкхя (преди Йога) всеки и всичко има резонанс/вибрация „сабда самскара“ (независимо дали сме наясно с това).
В еволюцията на материята, най-важният фин елемент и основа на другите Танматри и Бутас, е „сабда Танматра“ (качество на звука, самият звук), а неговият елемент Бута е пространството акаша.
Оттук и значимостта на създаването на това пространство отвътре и отвън чрез Йога, така че нашият резонанс да е оптимален, защото колкото по-висока е степента на възбуда, толкова по-малко резонанс ще имаме.
Различните звуци са свързани с различните елементи на Bhutas и ще окажат въздействие върху този специфичен елемент при създаването на звука.
Звуците, които почитат различните сили на Природата, могат да бъдат използвани без каквато и да е религиозна конотация или онези звуци, които са от значение за индивида.
Може да се използва всеки звук, който помага на практикуващия да постигне това състояние на умствена неподвижност.
Звукът е тясно свързан с гъвкавостта на контейнера (в случая тяло и ум) и енергията на човека/практикуващия: Ако тялото ни е гъвкаво, удобно и в същото време бдително (стирам и сукхам), нашият звук ще да се различаваме от това, когато имаме ограничение в сърцето.
Гласът на човек, който е в ограничение на duhkham, ще бъде много различен от този, когато той се разширява/блажен sukham. Гласът е показателят за това как сме емоционално.
Нека си спомним, че нашето пространство акаша и нашето физическо тяло влияят на нашата прана енергия. Целта на асаните е да създадат пространство във физическото ни тяло за правилната циркулация на прана.