Здравословното хранене на църквите; Проповедническа работилница
През последните години ни се насажда идеята, че е необходимо здравословното хранене да зачита баланса и правилните пропорции. Има храни, които ще ядем всеки ден като хляб, ориз или зеленчуци. Други от нас ще ги ядат често, но в по-малко количество, като месо. А има и други като сладкиши, които могат да бъдат включени, за да добавят интерес и разнообразие към диетата, но само от време на време.
По същия начин в проповедната служба в местната църква е добре да има определено разнообразие. Сива презентация не предизвиква апетита ви. Но трябва също така да уважаваме, че има определена храна, която трябва да бъде непрекъсната, тази на всяка неделя, докато други елементи трябва да се включват само от време на време. Позицията, която тази статия защитава, е следната. Проповедите, които се фокусират върху биография от библейски характер или тематични послания, са елементите, които могат да бъдат включени от време на време, така че да има разнообразие. Но стандартната диета на всяка неделя трябва да бъде изложението на библейските пасажи. Освен това все още можем да посочим повече. Здравословната диета е поредицата от изложби на последователни пасажи. С други думи, неделя след неделя се обяснява и прилага посланието на пасажи от същата библейска книга.
Защо трябва да е така? Могат да се дадат много различни отговори. Кристофър Аш в приложението към малката си книга „Приоритетът на проповядването“ дава седем причини. Ричард Мейхю дава не по-малко от 15 в своята глава „Преоткриване на проповедническото изложение“ в книгата с есета със същото заглавие. Тук ще дадем 8.
Експозиционното проповядване и особено поредицата библейски изложения ...
Нека Бог е този, който ще даде тон
В проповедната проповед ние си поставяме за приоритетна цел да открием и изложим това, което Бог е искал да каже в и чрез определен пасаж. Ние не стигаме до текста с вече измислена тема, която вярваме, че ще бъде разгледана там. Той започва с текста на Божието Слово и се стреми да разбере какво е било намерението на първия автор - както на човешкия, така и на божествения автор, който е ръководил литературната му работа.
В най-добрата си версия тематичното проповядване също ще се опита сериозно да изучи различните текстове, които ще засегне. Но винаги ще бъдете отворени за въпроса защо тези пасажи? Например, защо да третираме тези 3 аспекта на брака, а не 3 различни? И отговорът е, че проповедникът ги е намерил за най-интересни, уместни или важни. В проповедната проповед ще се занимаваме и с брака, например когато проповядваме поредица за Ефесяни, ще се натъкнем на глава 5. Но когато излагаме темата в контекста на такава поредица, ще правим това, водени от аспектите, които Бог е искал групирайте се в един и същ контекст.
Улеснява зачитането на контекста на текста
Едно от възраженията на проповедната проповед е, че са необходими твърде много усилия, за да се проучат подробно детайлите на пасажа. Но една тематична проповед, която засяга три различни пасажа, изисква проповедникът да проучи задълбочено историческия контекст на три пасажа; с други думи, той трябва да извърши три пъти повече предварителна проучвателна работа ... освен ако проповедникът не пропусне задължението си да направи това проучване! Но тогава той е в сериозна опасност да извади текста от контекста и да го използва за цел, различна от тази, която Бог му е дал. Също така, когато проповядваме, в една изложбена поредица няма да се налага да говорим много за историческия контекст, ако вече сме се занимавали с него в предишни изложения, докато в тематично послание трябва поне да споменем различните контексти на всеки пасаж.