Здраве Терапевтично използване на лекарства Умът работи като ски писта
"ВРАТИТЕ НА ПЕРЦЕПЦИЯТА"
Терапевтичното използване на псилоцибин и аяхуаска в Съединените щати стана много популярно. Легализацията и декриминализацията е въпрос на време
„Човек може да умре просто защото не е бил в състояние да понесе мисълта да остане в тялото си. Ако въздушните мехурчета убият, няма да има живи наркомани. Веднъж наркоман, винаги наркоман ”. Потънете в книгите на Уилям С. Бъроуз През 21 век той продължава да бъде упражнение в съпротива срещу моралните аспекти на наркотиците, преследвани и заклеймявани като хероин или подземни като аяхуаска. В днешно време възприятието се е променило и това зрение вече не съществува, така че “дракулина”, Както бих го описал, философът Антонио Ескохотадо.
Времената се променят, а заедно с тях и културата. Все повече заглавия има в общата преса които предупреждават за възможните терапевтични ефекти на лекарствата, които са много опасни за невъоръжено око за лечение на психологически проблеми, подкрепени от изследвания от най-мощните университети, и дори правителства. Само преди няколко месеца, например, The Daily Telegraph обяви, че здравната система в Обединеното кралство се готви да стартира кетамин за действие срещу депресия.
През 60-те години контракултурата на наркотиците беше пряко предизвикателство към „статуквото“, сега те са вградени в популярната култура
Кое е може би най-приеманото нелегално лекарство, марихуана, тя е най-вероятно да бъде регулирана и декриминализирана; миналия месец Европейски център за мониторинг на наркотици и наркомании (EMCDDA), агенцията на общността, която отговаря за съветването на държавите-членки относно техните политики в областта на наркотиците, публикува доклад, озаглавен „Медицинска употреба на канабис и канабиноиди: въпроси и отговори за формулиране на политически мерки“, насочен към предоставяне на информация на европейските политици при изучаването на легализацията на това вещество за медицинска употреба. В Испания има общо разделение сред населението по тази хипотеза: 47,2% от испанците са за узаконяването му продажбата му в заведения и при определени условия, докато други 41,6% са против, според последния барометър на Centro de Investigaciones Sociólogicas (CIS).
Това е промяна, която става все по-валидна, тъй като заводът е легализиран в няколко щати на САЩ и във важни страни в рамките на Г7, като напр. Канада на Трюдо, което вече е издигнало бариерите дори за развлекателни цели. Изглежда, че старите призраци от миналото се разсейват. Интересен доклад, публикуван в северноамериканското списание „Vox“, анализира подробно тази промяна на перспективата, започнала в контракултурата от 60-те години и продължаваща и до днес., фокусирайки се особено върху консумацията на аяхуаска или псилоцибин, едно от най-мощните ентеогенни вещества във връзка с неговите ефекти.
Въпреки че халюциногените остават незаконни, сесии или церемонии с вода се появяват в цялата страна
„Контракултурното движение от 60-те години трансформира обществото по много начини“, казва той. Шон Илинг, автор на доклада. „Наред с други неща, тя катализира про-екологията и движенията за граждански права, съвременен феминизъм или пацифизъм срещу войни. Но той също така предизвика десетилетия реакция срещу психоделичните лекарства, които доскоро изглеждаха почти невъзможни за провеждане на клинични изследвания. Култури по целия свят, от древни гърци до коренното население на Амазонка, приемат халюциногени в продължение на хиляди години, разработване на ритуали за всеки от тях, водени от опитни водачи. Тъй като в Съединените щати нямаше утвърдена желязна общност, хората бяха оставени сами. Когато комбинирате това с общото невежество относно тези лекарства, не е изненадващо, че нещата са се объркали. ".
Това е визията, която опровергава Рик Доблин, основател на Мултидисциплинарната асоциация за психоделични изследвания. „През 60-те години киселинната контракултура беше пряко предизвикателство за„ статуквото “... ставаше въпрос за напускане на културната сцена. Днес, дейности като йога или медитация те са напълно интегрирани. Ние приехме духовност и всички тези неща, които изглеждаха толкова странни и чужди през 60-те години, Прекарахме 50 години, за да се подготвим културно за това “, казва той в доклада. По това време освобождението непременно премина "Отворете вратите на възприятието", във връзка с поемата на британеца Уилям Блейк, който по-късно осиновява Калифорнийската група The Doors като име и което също е послужило като осветително есе от философа Олдос Хъксли, автор на известния „Щастлив свят“ за консумацията на пейот или аяхуаска.