Моцарт Меланхолията сам по себе си Нексос
1 декември 1991 г.
Който ни чете,
Ако искате да подкрепите нашата работа, ви каним да се абонирате за печатното издание.
Норберт Елиас умира през август 1990 г. на деветдесет и четири годишна възраст. Следващият текст е откъс от последната му книга „Моцарт, Социология на един гений“, която беше публикувана в Германия през септември тази година.
В понеделник, 5 декември 1791 г., Волфганг Амадеус Моцарт умира на тридесет и пет годишна възраст, а на следващия ден е погребан в масов гроб. Каквото и да е тежкото заболяване, причинило преждевременната му смърт, Моцарт беше в състояние на почти отчаяние малко преди това. Той се чувстваше като човек, бит от живота. Дълговете се увеличиха. Семейството винаги сменяше адресите. Успехът във Виена - едно от най-важните неща за него - нарастваше с всеки изминал ден. Елегантното виенско общество се отвърна от него. Главозамайващият резултат от болестта му е резултат от определена сигурност. Моцарт умира с чувството, че е пропаднал социално, тоест: пълната загуба на вяра в това, което иска от сърце. Двата източника на неговата воля - това, което го накара да продължи да живее, това, което му даде да осъзнае собствената си стойност - бяха пресъхнали: любовта на жена, на която може да се вярва, и любовта на виенската публика към музиката му. И двамата им се радваха известно време. И двамата се класираха на първо място в йерархията на своите желания. През последните години от живота си Моцарт чувстваше, че ги губи. Това е неговата - и нашата - трагедия.
Днес, когато името на Моцарт се превърна за мнозина в символ на най-щастливите музикални творения, които познаваме, изглежда невероятно, че човек с тази магическа творческа сила е починал на тридесет и пет годишна възраст, тъй като липсата на любов и разпознаването на другите е причинило загубата на смисъла и стойността на собствения му живот. Всичко това е изненадващо, когато човек се интересува повече от работата си, отколкото от личността си. Не трябва обаче да грешим в измерването на това, което някой преценява като изпълнение или загуба с това, което означава за другите изпълнението или загубата на живота му. Искам да кажа, трябва да разберем какво другите смятат за изпълнение или загуба на своето съществуване.
Моцарт беше човек, осъзнаващ изключителния си талант и, без съмнение, щеше да даде много повече. Прекарва голяма част от живота си, работейки неуморно. Би било рисковано да се каже, че той не е осъзнавал, че музикалното му изкуство надхвърля времето. Предчувствието за важността на неговата работа обаче за бъдещите поколения никога не го утешава преди провала на последните години от живота му, особено във Виена. Позитивността имаше значение за него сравнително малко; настоящето, всичко. Моцарт се бори за настоящето с пълно съзнание за собствената си стойност. Трябваше талантът му да бъде разпознат от другите, особено от най-близките му приятели и познати. В крайна сметка всички го напуснаха, дори повечето от най-старите му приятели. Това не беше само неговата грешка, историята никога не е толкова проста. Без съмнение той остана сам. В крайна сметка той се победи и си позволи да умре.
„Бързото износване на Моцарт“ - пише Волфганг Хилдесхаймер, един от неговите биографи - „дългите периоди на интензивна работа, прекъсвани от болести и болести, кратката и мъчителна агония, насилствената смърт след два часа в кома, всичко това се нуждае от по-добро обяснение от обяснението на академичната медицина ".
Моцарт живееше измъчван от съмнения относно привързаността и верността на Констанце, когото обичаше. Вторият й съпруг уверява, че Констанце винаги е имал повече уважение към работата на Моцарт, отколкото към неговата личност. За нея величието на таланта й беше по-малко резултат от нейното разбиране за музиката, отколкото от успеха, който музиката постигна сред обществеността.
Когато успехът избледня, когато придворното общество, бившият му покровител и покровител, изостави музиката си и се насочи към по-лесна музика, Моцарт загуби признателността на Констанце, тъй като той никога не беше готов да направи компромис в полза на безвкусна музика. Нарастващата бедност на семейството - пряка последица от намаляващия резонанс на музиката му в края - със сигурност допринася за охлаждането на привързаността на Констанце, която никога не е била много дълбока. По този начин се преплитат две загуби - тази на публиката му и любовта на съпругата му. Това са две образи на една и съща монета: усещането за загуба, което го обзе в края на живота му.
От друга страна, Моцарт беше индивид, доминиран от ненаситна нужда от физическа и емоционална любов. Една от енигмите в живота му: вероятно от много ранна възраст той е имал чувството, че никой не го обича. В неговата музика човек открива това непрекъснато търсене на привързаност. Търсенето на човек, който от детството не е бил сигурен, че заслужава любовта на другите и който от друга гледна точка също не обича себе си. Думата „трагедия“ е обичайна и звучи твърде бомбастично. С основание обаче може да се каже, че трагичната страна на неговото съществуване се състоеше в търсене на любов и признание от другите и че много млад, в края на живота си, той вярваше, че никой не го обича, дори самият той. Със сигурност това чувство може да доведе до загуба на смисъл в живота, което може да доведе до смърт. Очевидно Моцарт беше сам и отчаян, той знаеше, че ще умре, а в случая това означаваше, че той пожела смъртта си и че добра част от Реквиема беше реквием за него самия.
След смъртта му Констанце разказа, че е изпитвала състрадание към измамения съпруг. Много е вероятно тя да го е измамила (ако думата е вярна) и той да го е знаел. Също така е много вероятно Моцарт да не се е отказал от връзки с други жени, както той твърди през последните години. Това обаче е историята от последните няколко години, когато светлините на живота му угаснаха, когато усещането за провал, лош любовник беше непреодолимо, когато депресивният характер - винаги присъстващ - надделя под натиска на професионалните провали и семейната мизерия. Тогава се появи несъответствието, което привлече вниманието към Моцарт: несъответствието между неговото социално съществуване, перспективата за успех и признание и перспективата на себе си, чувството, че той живее разрушено и безсмислено съществуване.
Отначало в продължение на много години всичко изглеждаше добре. Грубата дисциплина, която баща му му беше наложил, се отплати. Тя се превърна в примерна самодисциплина, в способността да преведе обърканите мечти, които преследваха юношата, в публична музика, чиста от интимни мании и без да губи спонтанност или богатство на въображението. Във всеки случай цената, която Моцарт плати за тази огромна печалба, за способността да оживи своето музикално въображение, беше твърде висока.
За да разберете мъжа, е необходимо да знаете кои са доминиращите желания, които той мечтае да изпълни. Дали животът му има смисъл зависи от степента, до която този човек е успял да ги реализира. Но тези желания не съществуват преди целия опит. Те се формират в най-ранното детство и в живота с други хора те се коагулират в окончателната си форма през годините, понякога благодарение на основополагащия опит. Несъмнено мъжете с доминиращи желания, тези, които контролират тяхната траектория, не винаги осъзнават своята императивна нужда. Много пъти не зависи от тях дали тези желания се реализират, тъй като те винаги са във връзка с другите мъже, в социалната тъкан, която ги определя. Почти всички мъже имат определени желания, които остават в пространството на постижимото; почти всеки има и просто невъзможни желания.