Въздържание - Католическа енциклопедия

От Католическа енциклопедия

Съдържание

  • 1 Библията: Въздържанието в Стария Завет
  • 2 Новият завет
  • 3 Латинската църква: Кой се подчинява на закона и неговите материални елементи
  • 4 дни въздържание
    • 4.1 петък
    • 4.2 събота
    • 4.3 Велики пост
    • 4.4 Четири сезона
    • 4.5 Адвент
    • 4.6 Бдения
    • 4.7 Дни на рогациите
  • 5 Правоприлагане в Съединените щати
  • 6 Гръцката църква
  • 7 Руската църква
  • 8 Сирийската църква
  • 9 Якобити
  • 10 несторианци
  • 11 маронити
  • 12 арменци
  • 13 копта
  • 14 Основания за църковни закони, свързани с въздържанието

Библията: Въздържанието в Стария завет

В Стария завет се дават няколко примера за известни хора, участвали в това плътско наказание. Давид пости за детето, родено от съпругата на Урия (II Царе, xii, 16); Естир смири тялото си с пост (Ест., Xiv, 2); Джудит е постила през всички дни на живота си (Jud., Viii, 6); Данаил не яде нито хляб, нито месо, докато не приключиха триседмичните дни (Дан., X, 3), а Юда Макавей и всички хора поискаха милост със сълзи и пост (II Мах., Xiii, 12). Освен това Ездра заповядал да се пости край река Ахава (I Esd., Viii, 21). Царят на Ниневия провъзгласява пост в Ниневия, чрез който нито човек, нито звяр не могат да ядат нищо, било то храна или напитка (Йонас, iii, 7). Мойсей (Изх., Xxxiv, 28) и Илия (III Царе, xix, 8) прекараха четиридесет дни в въздържание и пост. Накрая фарисеят в храма заяви, че е постил „два пъти в седмицата“ (Лука, xviii, 12). По отношение на този пасаж Дюшен казва, че понеделник и четвъртък са дни на пост сред благочестивите евреи („Християнско поклонение“, Лондон, 1903, 228).

пост въздържание

Новият Завет

Латинската църква: Които се подчиняват на закона и неговите материални елементи

Дни на въздържание

Петък

От зората на християнството петъкът е определен за ден на въздържанието, за да се отдаде почит на паметта на Христос, страдащ и умиращ в този ден от седмицата. "Ученията на апостолите" (viii), Климент Александрийски (Strom., VI, 75) и Тертулиан (De jejun., Xiv) изрично споменават тази практика. Папа Николай I (858-867) заявява, че въздържанието от месо се предписва в петък. Съществуват всякакви причини да се предположи, че Инокентий III (1198-1216) е имал предвид съществуването на този закон, когато каза, че това задължение е премахнато в коледните дни, падащи в петък (De observ. Jejunii, ult. Ch. Ap Layman, Theologia Moralis, I, iv, тракт. Viii, ii). Освен това начинът, по който обичаят да се въздържат в събота, възникнал в Римската църква, е поразително съвпадение на ранната институция на петък като ден на въздържанието.

Събота

Великият пост

Четири темпора

Адвент

Родолфо де Риво (Kalendarium eccles. Seu de наблюдения canonum, Prop. Xvi) и Инокентий III (De observ. Jej., Ch. Ii) свидетелстват, че Римската църква е определила период на пост и въздържание в подготовка за тържеството на Коледа. Следи от този обичай все още могат да бъдат намерени в римския бревиар, указващ четенето на честни молитви по време на Адвент, както и в дни на пост и въздържание. Родолфо де Риво (локал. Цит.) Подчертава, че Римската църква е установила първата неделя след празника Санта Катарина като начало на Адвента.

Бдения

В древни времена духовници се срещали в храма в навечерието на големи празници и пеели божествената служба. По същия начин миряните отивали в храмовете си и прекарвали времето си в наблюдение и молитва. Оттук и терминът бдение. Innocente III (op. Cit., I) споменава бденията на Коледа, Успение Богородично и Апостолите (28 юни). Изключително вероятно е задължението да се въздържат от бденията на Петдесетница, Сан Хуан Баутиста, Сан Лоренцо и Тодос Сантос е въведено по обичай (вж. Azor., Op. Cit., VII, xiii), тъй като според Duchesne ( цит., 287), елементът на древността не е пост, а бдение. По-рано задължението за въздържане във бденията се очакваше колко пъти бдението падна в неделя. Тази практика все още се приема.