Универсална история на духане
От: Роберто Паласио 21.11.2014 00:00:00
Доколкото ми е известно, първият запис на човешко същество, слагащ гениталния си член в устата на друг (друг в случая), се намира в Книгата на мъртвите на древните египтяни, древен наръчник, който уточнява как да погребе покойника в местата, на които трябва да ходят, и други неща на местата, на които не бива да ходят. В илюстрация е пресъздаден митът за Изида и нейния брат Озирис, в който тя го връща към живота, като му дава божествен свирка.
Изида вдъхва живот на възстановеното тяло на Озирис, след като то беше разкъсано; той намери 13 от 14-те парчета, в които беше разчленен ... единственият липсващ, божественият член, който Изида трябваше да замени със златен пенис. Изображението е наслада; Тя церемониално се свива и докато го гледа в очите, предвещавайки практика на порнография далеч назад във времето от 4000 години, ръцете й, възможно е да го видят, обгръщат го, хващайки бога отзад, докато той вдъхва живот на мъртвите, които остават твърд, естествено безстрастен, подкрепен от бог чакал. Не е чудно, че християните, любители на оралния секс, възприемат идеята, че техният бог на един дъх е дал живот на първия човек. Не знам дали фелацио е било често срещано сред древните египтяни. Най-вероятно беше; Египтологът Марк Ориолс-Лонч открива, че в древния език на фараоните е имало поне две думи за обозначаване на фелацио.
Тогава изглежда, че в продължение на векове практиката излиза от мода. В индуистките традиции, като тези на Камасутра, оралният секс не само не се приема като сериозен секс, той се счита за вид асистирана мастурбация, за предпочитане практикувана от трета страна като евнух, за да стимулира проникването. Фелациото поиска посредници ... кой знае как позволяването му да бъде засмукан от друг „агонадичен“ субект предизвика ерекция.
Сред гърците и римляните не е било практика, достойна да му се посвещават трактати. Те припомнят свидетелствата, че в древна Гърция феладорите са избягали само заради репутацията на дишането им, а римляните, като воини и завоеватели, каквито са били, предпочитат irrumatio, практика, при която „златният край“ прониква в устата на другият. Американците говорят за прецакване с лице, израз, който читателят може да разчете, като направи прост буквален превод на двата включени термина. Irruo е глагол, който означава ‘нашествие, раздразнение’; нямаше съмнение, след като мъжът беше смятан за активната част от целия каталог на комбинации, в който идва оралният секс. Днес феладото се счита за пасивна част.
Изглежда, че Изида е изпреварила времето си: един от начините на английски да наричаме орален секс е „духане“, буквално „работата на духането“. За щастие не е описание; Дори не бих искал да си представям катастрофалните последици от духането, когато го правим. Как се обезсмърти това погрешно схващане за това, което е по-малко желателно да се прави с петел в устата? Кристофър Хичънс в класическата си статия за фелацио „Американски като ябълков пай“ твърди, че никой не е искал да говори за „духане“; английският израз е съкращение на „отдолу работа“ или „работата, която се извършва отдолу“. Възможно е; Спомням си постоянния дебат за това дали едно момиче ще се откаже от момче, в зависимост от това колко силно го иска, а също и като знак колко нахална е. Ако много, бих оставил човек, към когото дори нямам чувства.
Но трябва да кажа, че това не е единственото възможно обяснение за парадоксалната духане. В Класическия речник на вулгарен език от 1785 г. лексикографът Франсис Гроуз в един от записите записва гайда и не го дефинира, като твърди, че това е твърде неприлична практика, за да се даде обяснение. От други записи знаем, че гайдата е един от термините, който е използван в края на 18-ти век за обозначаване на тази форма на орален секс. Издухването буквално означава как звучи: това е онова дълго и болезнено усилие да издухаш торба с козина, докато издава възхитително рохтене и ти се потиш. Идеята за духане също не е в противоречие с традицията, това е основно това, което направи Изида; духащ златен петел ... Ако е гайда, каква разлика има? Простете ми, читателю, че станах ерудиран с вулгарност, цитирайки речник на вулгаризмите, но помислете, че по отношение на неприличността разстоянията между ерудиция и наглост са намалени: помислете, че в древен Рим курвите в публичните домове са говорили на латински.