Те са откраднали историята на Каталуния и Страната на баските - Лична страница на писателя Хесус Лаинц
Баските и каталунските национализми се основават на лъжи. Откакто се появиха, по повод бедствието от 98 г., те манипулираха историята и личностите на своите региони, за да се опитат да измислят различни идентичности на карикатурирана Испания. Хесус Лаинц е изучавал историята, която са скривали Сабино Арана и Прат де ла Риба, както и техните ученици.
Основното впечатление, което човек изпитва в края на четенето на вашата книга „Фалшивият народ“, е дълбоко безпокойство. Единият е оставен като смазан под голяма тежест: тази на колосалната измама, на която се основава животът на нацията ни - или какво остава от нея. Читателят, включително онези, които все още обичат Испания, които все още се чувстват загрижени за колективната ни съдба, е съкрушен, когато осъзнава как тази оруелска фалшификация на нашата история и нашата идентичност бележи всичко. дори себе си. Тъй като настоявам, дори антисепаратистите са смътно убедени, че националният ни конфликт е нещо, което се връща много назад, поне от 1714 г., ако не и по-назад. Някои от нас съжаляват със съжаление, други го празнуват с радост, но всички вярваме, че баските и каталунците са хора, които от древни времена, ако не винаги, са се изправяли срещу испанците; Те са хора, които, за да потвърдят особеността на своя език и своята идиосинкразия, са отрекли принадлежността си към испанския. И все пак. Бихте ли обяснили с няколко думи защо това изобщо не е така?
Когато човек мисли за целия огромен брой хора, мислители, писатели, войници, без да забравя обикновените хора, които дефилират из страниците на вашата книга; когато човек осъзнае на какво са способни всички онези испанци, за които връзката с нацията им е била решаваща, жизненоважна; когато се мисли по-специално за тези каталунци и баски, които в лицето на френския нашественик бяха първите, книгата ви го прави много ясна, заставайки в защита на „Бог, Отечеството и краля“; когато човек мисли еднакво за всички останали испанци, които са реагирали навсякъде по същия начин; когато човек си спомня, от една страна, нашите предци. и помислете, от друга страна, за днешните меки испански малки, за които думата „героичност“ е просто отблъскваща; Когато човек мисли за онези добре подхранени господа, неспособни да почувстват и най-малко колективно безпокойство, да вдигнат един пръст пред сепаратизма, който днес ни заплашва много по-сериозно от Наполеон вчера, как да не си кажем, че тези хора не са същите, че са ни променили, че тук е имало брутална историческа мутация?