Тайхейки »(« Голямото умиротворяване »), войната на сълзите

Тази творба от японския епос от XIV век е публикувана за първи път, чийто нов превод, директно от японски, ни позволява да получим достъп до неговите сложности и тънкости с голяма лекота

@ABC_Cultural Актуализирано: 05/05/2017 09: 00ч

умиротворяване

Япония е не просто държава, а плод на планетата. Благодарение на религиозността, която прониква в японския живот, и дисциплината, заложена в нейната идиосинкразия -След седемстотин години военно управление - само там все още се поддържа идеята за подчинение както на боговете, така и на владетелите, тъй като фигурата на императора все още е обичана и уважавана. Гордостта от нейните символи и праведните ценности на нейния морал, благоволение живот, разбиран като подобрение, а не като просто материално обогатяване. Издателството Trotta (което е направило толкова много добро на испанската сцена, разпространявайки най-добрите литературни произведения от Далечния изток) наскоро публикува първото издание в Испания на „Тайхейки“ („Голямото умиротворяване“), произведение на епичния японски четиринадесети век разказва и предизвиква инцидента в Генко (1331-1333), в която император Годайго обявява война на "шогуната" на Камакура, за да си възвърне политическата власт, която военните са взели от своите предци през 1191 г.

Изданието на испански е отговорно за Карлос Рубио, който прави пълно въведение от четиридесет страници да постави читателя пред религиозната, политическата и военната сложност на Япония от 14-ти век на фона на злодеите, посочени от автора на книгата като „четирите морета“. Рубио предупреждава колко тенденциозен може да бъде разказът за историческите събития, направен в този ръкопис, чието писане е приписано на будисткия бондзе Коджима; тези монаси са били традиционни съюзници на каузата на императора, също будистки. Преводът от японски на испански от Akikazu Yano, Twiggy Hirota и Carlos Rubio е лесен и лек за четене. Авторите са постигнали ценен резултат, тъй като успяват да приближат езика на читателя до този на японските символи (толкова далеч в пространството, колкото и във времето), без да губят своя заряд на внушение или дълбочина.

Феновете на самурайския жанр не трябва да мислят, че това е по-скоро лирично, отколкото епично.

В средновековната японска литература има две велики творби, „Genji Monogatari“ (1000), която разказва бъдещето на обичания и нещастен принц Genji; и "Heike Monogatari" (13 век), който възпява историята и тъжния край на клана Taira след войната в Genpei (1185-1190) -. „Тайхейки“ ще се превърне в своеобразно историческо допълнение към предишните две, фокусирайки се върху падането на шогуната Камакура (1333 г.), управляван от всемогъщия досега клан на Höjö. Ако последният няма славата и литературното признание на първите две, като колекция от приказни или въображаеми хроники иТова е доста мина и отправна точка за по-късните сценични продукции на японската култура. «Тайхейки» е емоционален източник - както и тематичен - както заТеатър «Noh», като «Kabuki» и «Bunraku», И през вековете той също се превърна в сайт за истории за Манга индустрия както в печатни, така и в анимирани тиражи.

Тъга и мъдрост

Обаче да изглежда, че са някои „военни подвизи“ на средновековните самураи, колко сълзи проливат всички герои в пиесата, включително императори и дори воини, че те „мокрят ръкави на кимоното си със сърдечни сълзи“; колко вкусни „танки“ (кратки стихотворения) е вмъкнала („Жеравите пеят, оплакващи този свят и копнеж за небето“); и колко китайска мъдрост е наситена на страниците му като дишащ парфюм през вековете. "Като полета на стрелата на воина в търсене на целта, като водата на планински поток в търсене на реката, толкова бързо и неудържимо време тече." Японската култура, тъй като е скромна в мотивацията си, не може да не покаже своите чувства или настроения. Една от загадъчните прелести на неговото изкуство е голямата тъга, която сякаш прониква в живота на главните му герои, нещо като самоизтезанията на скандинавски протестант от Далечния изток. Въпреки това, в «Тайхейки» поезия заслепява над катаните, ками и броня и сред всичките си много качества се откроява това на битието първата литература за пътешествия в историята.