Средновековието и хигиената на Златния век и нейните митове - elasterisk - Мнения и странични бележки
Ако някой търси в Интернет за „хигиена“ „Средновековие“, на първите места се появяват няколко връзки, където се казва, че хигиената и баните са били забележими поради липсата им.
Абсурдно е да се мисли, че нашите средновековни предци не са запазили древните ботанически знания, особено тези, свързани с почистването на тялото, тъй като е нелепо да се мисли, че жените, които са отговорни главно за домашния комфорт, са били неспособни да изпълняват тези задачи.
Хората, които са в пряк контакт с учението на християнството, не са пренебрегвали нещо толкова основно. Сресването на косата и измиването на краката бяха част от литургичния ритуал. Манастирите имали баня. В Библията има няколко стиха, в които се обсъжда телесната чистота, тъй като тялото е отражение на душата. По време на поклоненията баните, освен че се използваха за почистване на праха от пътя, бяха и знак за пречистване и обновяване на кръщението. Друг интересен пример се намира в правилата на тамплиерите:
„Тези, които служат на Бога, е необходимо те да бъдат чисти отвътре и отвън, тъй като това казва Господ: бъдете чисти, защото аз съм.“
Може би именно нашето технологично превъзходство и хигиенните ни мании (каква е границата на чистотата и мръсотията?) Са ни накарали да вярваме, че без кранове, душове или прахосмукачки животът на нашите предци се е преместил през мръсотия.
Трудно е да се посочи кой и кога се появява този мит, който също се е разпрострял до Златния век, но е възможно някои учени от първата третина на 16 век да са положили първия камък, сочейки към Средновековието като необразован, дезорганизиран и варварски. Те също така ще разпространят легендата за забраната или унищожаването на баните от Алфонсо VI след няколко поражения срещу мюсюлманите. Факт, който е свързан с Estoria de España, произведение на alfonsí (13 век), което от своя страна получава данни от произведението, с повече или по-малко фантастични пасажи, от Lucas de Tuy, Chronicon mundi, 1236:
«И крал Алфонсо попита своите мъдреци защо войниците не могат да понесат усилията на армията. Те отговориха: защото са там в тоалетните и ги правят слаби. Тогава царят унищожи баните на своето царство и войниците се изпотиха с различни упражнения. "
Но митът ще се оформи по време на Просвещението, където култът към разума оправдава всичко. Ако градовете им страдаха от проблеми с почистването и канализирането на вода, тези от Средновековието не биха могли да бъдат по-добри или равни. Освен това те ще пропагандират идеята за строга и пуританска църква, която забранява голотата и смята къпането за греховно. Моралистите и духовниците обаче не придаваха толкова голямо значение на голи тела и ако те повишаваха гласа си срещу потапящи бани в „горещи извори“, това беше, защото те бяха смятани за места на морална релаксация или удоволствие.
Горещи или парни бани са затворени в края на 15-ти и началото на 16-ти век по различни причини, като основните са тревожното нарастване на сексуалната размирица (практикува се дори проституция), идеята, че те са точки на разпространение на болести, прогресивната демографска и градска трансформация и защото поддръжката на баните изискваше висок разход на вода и дърва за огрев. Лекарите и учените не препоръчват (но не забраняват) тези изкуствени бани, с изключение на терапевтичните приложения. В случай че се използва за почистване, трябва да се вземат определени предпазни мерки. Би било интересно да се знае до каква степен тези препоръки са имали реално въздействие върху цялото полуостровно население.